簡介： 本書匯集了作者1985年來探討南宋政治軍事和文獻的幾篇論文，包括第一單元研究軍政的七篇文章、第二單元的文獻綜述和若干書評，以及第三單元的幾篇通俗性小品。全書體例完備，治學認真，是研究南宋政治史、軍事史的重要參考書。 目錄： 一、南宋時代邕州的横山寨 二、酈瓊兵變與南宋初期的政局 三、從害韓到殺岳：南宋收兵權的變奏 四、南宋茶商賴文政之亂 五、孟珙與四川 六、宋代城郭的防御設施及材料 七、宋代變亂研究的檢討 八、南宋“流求”與“毗舍耶”的新文獻 九、版本對歷史研究的重要性：以若干宋代典籍的比勘為例 十、戴著：《宋代中國的宮廷與家族》評介 十一、劉著：《兩宋史研究彙編》評介 十二、赤城隆治等編：《宋元官箴總合索引》評介 十三、鄧廣銘主編：《中國大百科全書.中國歷史.遼宋西夏金史》評介 十四、中國歷史上武人地位的轉變：以宋代為例 十五、活字印刷的發...(展开全部)

范純武，臺灣師範大學歷史所博士、佛光大學專任歷史系教授。主要研究領域為臺灣民間信仰、宗教圖像史、中國近代宗教史以及社會史等。

This volume has been compiled as a tribute to a scholar who has devoted his prodigiously productive career to the study of Chinese and Sino-Tibetan linguistics: W. South Coblin. To honor this man whose depth and range of scholarly interests and accomplishments are nothing short of awe-inspiring, and whose influence on the field is broad and powerful, on the occasion of his seve...(展开全部)

本書是主編鄭吉雄教授多年來致力推廣「經典詮釋學中的語言分析」研究計畫的集體研究成果之一。「觀念字」或稱「哲學範疇」，傳統學者稱之為「名」或「字」。哲理玄思的研究者一般都相信抽象概念是現象世界意義架構的路標，故分析「名、字」的涵義，有助於重新探索思想史，並認知現象世界及其意義底蘊。 本書認為思想史之傳承端賴經典的不斷詮釋與再詮釋，故一部中國思想史，實即中國經典詮釋史。在詮釋工作中，「語言」既是考據問題也是哲學問題，哲學方法不能完全解決考據問題，考據方法也不能完全解決哲學問題。兩種方法合則雙美，離則兩傷。若能做到訓詁分析和義理分析相互為用，必能對思想史有新穎的理解，更能為經典詮釋學推出嶄新的世界。

本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！

早期道教與民間信仰、方術及喪葬禮俗的關係，是一個重要且頗具難度的前沿性課題。本書立足於考古新材料，結合有關傳世文獻，廣泛借鑒前人成果，運用縝密的邏輯分析，通過翔實的文獻梳理和考證，就某些重要議題加以論述和概括，提出若干新見解，豐富和發展了早期道教史的理論建構，對出土文獻研究亦有積極意義。作者以敏銳的問題意識，抓住核心線索，提綱挈領，小中見大、以點帶面，系統揭示出早期道教與方術、民俗的互動融合。在研究方法上，本書援入多種手法展開跨學科、立體式的綜合研究，遵循“二重證據法”的原則和精神，注重收集出土文獻及考古實物，深入發掘材料背後蘊含的豐富信息，並將其與傳世文獻進行比對和參證，藉此拓寬了以前比較單一的研究視野，有力佐證了早期道教對世俗社會的深遠影響及其與中華傳統文化的密切聯繫。

本書對出土文獻所見儒家經典、墨家資料作了總結，對出土文獻作用、意義、研究方法進行了反思。透過這些出土文獻讓我們得以了解到，過去中國縱然經過多次改朝換代分分合合，過去先秦時代所留下的這些儒、墨思想，仍然深植於人民的心中。 本書利用馬王堆帛書、郭店楚簡、上博楚簡、睡虎地秦簡等楚地出土文獻研究先秦思想。共分四個部分，十六個章節。對《黃帝四經》、「物則有形」圖、《恆先》、《凡物流形》、《昔者君老》、《尊德義》、《語叢一》、《語叢三》等文獻作了個案分析，對與「名」相關的思想現象、黃老思想特徴等問題作了綜合整理和重點論述。

外戚權臣能在南宋的政治情境下產生，皇帝的角色至為重要。由於南宋君主在皇位的繼承過程中，常因無子而出現「養子」以為繼嗣的情形，或是因健康、性格、能力等原因，無法處理龐大的政務，而以腹心之臣，作為政事處理的代行者。因此，君主重用自己的親信，將之任命為閤門官、樞密都承旨等官職，成為近習之臣的重要職位。並透過使用「違法」（沒有經過中書門下）的政令：內批、御筆、白劄子等，繞過中書直接發表，既沒有朝臣論議，也沒有學士院起草頒行，以此遂行皇帝的意志，也讓近習有干政弄權的機會。因此，南宋的時空環境及權臣的個人能力等因素，才是形成南宋外戚權臣的產生原因。 韓侂冑、賈似道兩位外戚權臣，在皇權的絕對性之下，外戚身分無法杜絕他們被重用的事實，而外戚權臣能針對不同議題結合不同的士人合作，且能控制臺諌，以遂行政事的順利推行，這是他們身為外戚，卻能持續執政的原因。 本書藉由皇...(展开全部)