不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 主要板块包括：人生价值的探讨，如何才能自立，做人处世的原则，如何完成大事业，人生无法规避的铁律有哪些，如何提高个人的修养和人生的境界。 中国传统文化侧重人文，注重现实人生问题，而南怀瑾先生治学、讲学也注重实证实修，做学问与做人做事浑然一体，因而他的著作对于读者极具启发性。人生问题与每一个人息息相关，只是很多人在平常的生活中无法停下来思考这些问题，而一旦环境变迁、际遇变易，往往无法适从，这背后透露的正是人生观、价值观的缺失。 每个人在人生旅途中所看到的“真相”，都取决于各人的处境与境界；人生无真相，但是应该有方向；人生无答案，但是有选择。

不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 主要板块包括：人生价值的探讨，如何才能自立，做人处世的原则，如何完成大事业，人生无法规避的铁律有哪些，如何提高个人的修养和人生的境界。 中国传统文化侧重人文，注重现实人生问题，而南怀瑾先生治学、讲学也注重实证实修，做学问与做人做事浑然一体，因而他的著作对于读者极具启发性。人生问题与每一个人息息相关，只是很多人在平常的生活中无法停下来思考这些问题，而一旦环境变迁、际遇变易，往往无法适从，这背后透露的正是人生观、价值观的缺失。 每个人在人生旅途中所看到的“真相”，都取决于各人的处境与境界；人生无真相，但是应该有方向；人生无答案，但是有选择。

《南怀瑾谈历史与人生》作者收录了台湾著名作家南怀瑾先生对历史与人生的感悟，分为诗话与人生、文化与文学，知命与立世、读书与论史、谈典与论人、人生精言六大章，以精辟的文句，独到的见解，谈古论今。寓情于理，适合广大读者参阅。

《南怀瑾谈性格与人生》选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《大学微言》、《历史的经验》等著作，分为“由成败看人性”、“由死亡看人性”、“由处世看人性”、“由勇气看人性”、“由进退看人性”五章，使读者有机会在南怀瑾先生轻松家常的口气中，领悟到“人生遭遇，有幸与不幸。虽曰人事，岂非天命哉！虽曰天命，岂非人事哉”的深刻道理，明白人生遭遇和事业成败皆在于自己，不要以外来因素掩饰性格中的缺陷，内讼自省，让自己人生更圆满，事业更上层楼。

《南怀瑾谈历史与人生》作者收录了台湾著名作家南怀瑾先生对历史与人生的感悟，分为诗话与人生、文化与文学，知命与立世、读书与论史、谈典与论人、人生精言六大章，以精辟的文句，独到的见解，谈古论今。寓情于理，适合广大读者参阅。

《南怀瑾谈性格与人生》选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《大学微言》、《历史的经验》等著作，分为“由成败看人性”、“由死亡看人性”、“由处世看人性”、“由勇气看人性”、“由进退看人性”五章，使读者有机会在南怀瑾先生轻松家常的口气中，领悟到“人生遭遇，有幸与不幸。虽曰人事，岂非天命哉！虽曰天命，岂非人事哉”的深刻道理，明白人生遭遇和事业成败皆在于自己，不要以外来因素掩饰性格中的缺陷，内讼自省，让自己人生更圆满，事业更上层楼。

父亲，两个字，看似普通，因为人人必有；叫着困难，因为不是人人都有。

《易经杂谈·易经系统别讲》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”，终“未济卦”)，而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古1987年版校订出版，以供研究。《易经》(又名《周易》)是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的"一"(又称"阳爻")和象征阴的"——"(又称"阴爻")为基本符号，八卦(每一卦由三爻组成)以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。　　《易经》是中国文化名著，也...(展开全部)

《南怀瑾选集》(第9卷)作者南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家，现年85岁。他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化...(展开全部)

《禅宗与道家·道家、密宗与东方神秘学·静坐修道与长生不老》魏晋以降，儒、佛、道三家鼎足而立，并称显学。它们既互相排斥，又彼此吸收，融通变易，争雄于世，从各个方面推进了中国思想文化的发展。由著名学者南怀瑾先生撰写的《禅宗与道家》(原名《禅与道概论》，由台湾老古文化事业公司出版)，就是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景；大小乘佛教的基本教义；禅宗的传承；奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹；禅宗的语录、公案、机锋和棒喝；参禅的方法；禅学与理学的关系；禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响；以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来；养神、服气、饵药、祀祷的派分；老庄之学；齐燕之风；阴阳五行；神仙丹道；道教的形成与演化；以及道家...(展开全部)