这部通俗历史读物以通俗幽默的叙事笔法，记述了南明自1644年大顺军攻入北京到1662年永历帝等被吴三桂缢杀于昆明的这段历史，前后共18年。对于当下读者来说，最有兴趣的看点可能是，南明时期竟然拥有世界最强的海军，天地会的历史渊源及其终极任务在几百年后完成，缅甸果敢族的前世今生，郑成功的成败与是非，等等。对于这段历史，顾炎武曾说：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”即“天下兴亡，匹夫有责；国家兴亡，肉食者某之” 。然而，面对清军入关，已是亡天下的局势，南明君臣依然当亡国而“肉食者谋之”，内部相互倾轧、争斗，导致最终覆灭。这样的历史教训可谓深刻而沉痛。

序 让历史照亮未来 一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场 二 欲向江南争半壁——弘光群臣的梦呓 三 留发与留头：两难的抉择——被征服者的反抗 四 四海狼烟美少年——壮烈殉国的夏宇淳 五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 七 将军奋剑南天起——李成栋反正 八 南明的北风——华北地区的反清运动 九 木棉花开血样红——两广人民不屈不挠的抗争 十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 十一 “国姓爷”的私心——海上称雄郑成功 十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明 附录 南明大事年表

中华忠烈，真是不绝如缕。史可法、高杰、夏完淳、陈子龙、张名振、瞿式耜、张同敞、张煌言，或为封疆大臣，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，百挠不屈，杀身成仁。这种冒死不顾、为义殉身的宏大景象，极大拓展了作为伟大民族的想象力和视野，已经定格为统一的大一统民族国家不可或缺的精神核心。

序 让历史照亮未来 一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场 二 欲向江南争半壁——弘光群臣的梦呓 三 留发与留头：两难的抉择——被征服者的反抗 四 四海狼烟美少年——壮烈殉国的夏宇淳 五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 七 将军奋剑南天起——李成栋反正 八 南明的北风——华北地区的反清运动 九 木棉花开血样红——两广人民不屈不挠的抗争 十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 十一 “国姓爷”的私心——海上称雄郑成功 十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明 附录 南明大事年表

西元一六六四年，當時已是清朝康熙三年。杭州。刑場。忽然有五個身穿明朝服裝、頭梳明朝髮式的人出現於眾人面前。為首的，乃南明大臣張煌言。臨刑前，他寫下這樣一首詩： 不堪百折播孤臣，一望蒼茫九死身；獨挽龍髯空問鼎，姑留螳臂強當輪。 謀同曹社非無鬼，哭向秦廷那有人！可是紅羊剛換劫，黃雲白草未曾春？ 「螳臂攔車」，一般皆比喻頑固不化者。但是，反抗民族奴役的張煌言們這種「姑留螳臂強當輪」的悲壯，恰恰顯示了我們中華民族百死愁絕中勃勃不屈、前赴後繼的偉大精神。他帶血的頭顱，為南明歷史的驚嘆號點上最後濃濃的頓點！ 回顧那個崩潰的時代，在那個病態人格比比皆是的混亂社會中，甚至是慷慨成仁的自我犧牲，都會被認作是一種消極的反抗行為。隨波逐流呢，又不能帶來真正的解脫。於是，對於動盪、殺伐年代的讀書人來說，人生變成了一種絕望的煎熬過程。 在「亡天下」的淺層憂慮和「失身...(展开全部)

p178，第7行、倒數第11行，“滿刺加”，“刺”當爲“剌”。

应许多领导同志和观众的要求与请求，现将《居安思危：苏共亡党的历史教训》的解说词全文以单行本形式出版，即《居安思危--苏共亡党的历史教训(8集党内教育参考片解说词)》，以飨读者。该片是经中纪委有关部门批准，由全国党的建设研究会、中国社会科学院“苏共兴衰与苏联兴亡”课题组等单位联合摄制，中国人民解放军艺术学院承制的八集DVD党内教育参考片，在部分党组织和党员中播放后，引起了强烈反响。有的领导同志指出，“凡是不希望自己的党步苏联亡党亡国之后尘的中共党员，都应该看看这部片子，从中受到震撼和教育。”俄罗斯科学院副院长涅基别洛夫院士代表俄罗斯科学院主席团指出：“《居安思危：苏共亡党的历史教训》课题组，以严谨科学的态度，分析了苏联解体和苏共垮台的原因及历史教训，得出了不少有勇气和警示性的结论。”越南共产党也在中央委员范围内进行了观看；越共《人民报》大篇幅摘登了部分...(展开全部)

李慎明，中国社科院党组副书记、副院长。研究生学历，研究员、博士生导师。中共十六大、十七大代表。第十届、十一届全国人大常委，全国哲学社会科学评审委员会国际组组长。国务院学位委员会第六届学科评议组政治组成员。中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、首席专家。中国政治学会会长、全国党的建设研究会副会长、中国中共文献研究会副会长等。 主要研究方向：党建理论、民主政治、国际战略问题。主要著作有：《战争、和平与社会主义》、《中国和平发展与国际战略》、《李慎明自选集》、《纵马湘赣》、《王震传》（合著，上、下册），主编《世界社会主义跟踪研究报告——且听低谷新潮声》（系列）、《全球政治与安全报告》（黄皮书系列）等数十部。先后发表研究论文1100多篇。数部作品获国家有关奖项。

应许多领导同志和观众的要求与请求，现将《居安思危：苏共亡党的历史教训》的解说词全文以单行本形式出版，即《居安思危--苏共亡党的历史教训(8集党内教育参考片解说词)》，以飨读者。该片是经中纪委有关部门批准，由全国党的建设研究会、中国社会科学院“苏共兴衰与苏联兴亡”课题组等单位联合摄制，中国人民解放军艺术学院承制的八集DVD党内教育参考片，在部分党组织和党员中播放后，引起了强烈反响。有的领导同志指出，“凡是不希望自己的党步苏联亡党亡国之后尘的中共党员，都应该看看这部片子，从中受到震撼和教育。”俄罗斯科学院副院长涅基别洛夫院士代表俄罗斯科学院主席团指出：“《居安思危：苏共亡党的历史教训》课题组，以严谨科学的态度，分析了苏联解体和苏共垮台的原因及历史教训，得出了不少有勇气和警示性的结论。”越南共产党也在中央委员范围内进行了观看；越共《人民报》大篇幅摘登了部分...(展开全部)

《亡天下》讲述了：回顾那个崩溃的时代，在那个病态人格比比皆是的混乱社会中，甚至是慷慨成仁的自我牺牲，都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢，又不能带来真正的解脱。于是，对于动荡、杀伐年代的读书人来说，人生变成了一种绝望的煎熬过程。 在“亡天下”的浅层忧虑和“失身家”的深层恐惧二重夹击下，明末清初的中国土大夫阶层，面对一个即将完全倾覆的世界，惶恐之余，他们日益艰难地要作出自己的人生选择。顺从恭卑地自暴自弃，心如止水地削发为僧，弃暴力而合作地加入“新朝”一人生的道路有那么多蜿蜒和歧路，出现在血染泥泞的中华大地之上。