一部以南陈与南唐的金陵城市生活为背景，末世君臣的文学特质为核心的文化研究著作。 金陵数易其主，都是偏安政权，从它发源的江南城市文明和诗意审美，蓬勃不息。南陈与南唐的后期，经济繁荣，帝王君臣和士人才女，在奢靡、富贵、温柔、缠绵的环境里培育了审美的因子，影响着他们的人生状态和文学状态，形成了他们特殊的沉迷和超脱的阴柔艺术气质，使文艺成为上层社会的生活内容，使唯美伤感的风格成为其艺术特征。 作者截取了南陈和南唐两个历史片断，具体分析了南陈的陈后主、江总、徐陵，南唐的李璟、李煜、冯延巳、韩熙载、徐铉等人的生命特色和文学特质，试图找寻出金陵经济生活与江南文学相互渗透影响的痕迹。

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

骑在马上穿梭在金陵城的红衣女子是六扇门新招的女捕快展慕儿。这日，衙门口出现一张神秘字条写着何家大小姐失踪了。展慕儿到何府调查发现看似简单的失踪案件背后竟隐藏着……

骑在马上穿梭在金陵城的红衣女子是六扇门新招的女捕快展慕儿。这日，衙门口出现一张神秘字条写着何家大小姐失踪了。展慕儿到何府调查发现看似简单的失踪案件背后竟隐藏着……

本书是台湾“中央研究院”主持的“明清的社会与生活”的成果之一。该研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近代的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究。他们从历史、艺术史、文学史等角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性、趣味性的研究；并对16世纪中国的社会风俗与生活进行了细腻而生动的描摹。

本書收集的十三篇論文，原發表於2001年12月19日至21日在埔里暨南大學所舉辦的「中國的城市生活：十四至二十世紀」研討會，是中央研究院主題計畫「明清的社會與生活」的成果之一。這些文章探討的課題包括：逸樂作為一種價值、宗教與士人生活、士庶文化的再檢討、城市生活的再現、商人的文化與生活、微觀/微物的歷史以及傳統與現代等。是台灣文化史研究的一個新的里程碑。 目次 序：明清文化史研究的一些新課題(李孝悌) 過眼繁華：晚明城市圖、城市觀與文化消費的研究(王正華) 明清以來漢口的徽商與徽州人社區(王振忠) 俠少之游──明清士人的城市交游與尚俠風氣(王鴻泰) 明清江南東嶽神信仰與城市群眾的集體抗議──以蘇州民變為討論中心(巫仁恕) 在城市中徬徨－鄭板橋的盛世浮生(李孝悌) 水窩子：北京的供水業者與民生用水(1368-1937)(邱仲麟) 新理想、舊體例與不可思議...(展开全部)

本书是一部论文集，收有13篇文章。是台湾“中央研究院”主题计划“明清的社会与生活”的成果之一。它们分别从历史、艺术史、文学史的角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、欲望、品位、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性的研究，使读者对16世纪初叶之后因商品经济勃兴而造成的社会风气及物质生活的改变有了更丰富、更细微的了解。 “明清的社会与生活”研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近世的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究，累积了相当的成果。本书就是成果之一。探讨的课题包括：逸乐作为一种价值、宗教与士人生活、士庶文化的再检讨、城市生活的再见、商人的文化与生活、微观/微物的历史以及传统现现代等。 序——明清文化史研究的一些新课题　李孝悌 过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究　王正华 ...(展开全部)