宫体诗产生在我国南朝齐梁宫廷，是皇太子及其文学集团在宫廷中制作兴起的具有革新意义的新诗体。 此书以历来颇有争议和研究价值的南朝宫体诗为研究对象，针对宫体界说、宫体背景、宫体诗学观及其物质论、分期论等问题，进行了全面面深入的探讨，并重新考订了萧纲的年谱、佚诗及僚属等重要参考资料。清新、细密、独到是这本书的最大特点。如作者认为 萧纲的文章放荡论是宫体文学的宣言，言简意赅地阐述了宫体诗的内容、特征和理论主张。在《玉台新咏》与宫体诗的关系上，本书认为《玉台新咏》的编纂实有很强的现实性，目的是通过构建一个艳诗系统，来为当代之艳诗——宫体诗的存在制造根据，“以大其体”。立论精警，颇多创见。此书可谓一部后出转精的宫体诗研究成果。

本书以先秦至唐初描摹女性生活的诗歌史为线索，着重梳理梁陈宫体诗的形成、兴盛及衰落转化的发展历程，深入阐述宫体诗的结构主题、抒情方式与风格特征，力图揭示这一文学现象与梁陈时期文学集团、文学理论发展的内在联系。

宫体诗派研究，ISBN：9787307039377，作者：石观海著

《同光体诗人研究》对清末诗坛同光体代表人物郑孝胥、陈衍、沈曾植等作品的风格、意象进行了剖析。《同光体诗人研究》尝试写出在现代社会转型的文化环境下，同光体诗人从诗学到学术到立身处世，与传统文化及同时代各种政治、诗歌流派，乃至西方外来观念的复杂联系。同时审视诗派内部张力，及后人对此诗派的评价与研究。全书分上、中、下三编展开。

《同光体诗人研究》对清末诗坛同光体代表人物郑孝胥、陈衍、沈曾植等作品的风格、意象进行了剖析。《同光体诗人研究》尝试写出在现代社会转型的文化环境下，同光体诗人从诗学到学术到立身处世，与传统文化及同时代各种政治、诗歌流派，乃至西方外来观念的复杂联系。同时审视诗派内部张力，及后人对此诗派的评价与研究。全书分上、中、下三编展开。

作为出土文物资料的一种，东晋南朝墓志既是彼时历史的实物见证，又是传世文献资料的补充，具有重大的资料价值和学术意义。本书选择东晋南朝墓志作为专题研究对象，综合传世文献著录及新出土的墓志材料，进行了全面系统的整体考察；且重新梳理了前人相关研究成果，并有所补正和深入。研究视角的新变，不仅是对既往研究的突破和深化，也有利于从整体上推进东晋南朝墓志的研究。 在研究过程中，本书采用动态、分类以及比较研究的手段，从墓志的形制、材质、书法、文字、文学等不同角度入手，阐述了东晋南朝墓志的特点、价值和意义；并适当地将东晋南朝墓志同十六国北朝墓志作横向比较，同魏晋、隋唐墓志作纵向比较，概述东晋南朝墓志的发展状况，进而准确定位其地位与价值。运用多样化研究手段所取得的成果，可以在一定程度上弥补既往研究中存在的缺憾与不足。 鉴于墓志内容丰富异常，涉及社会科学的众多领域，本书采用...(展开全部)

自内藤湖南以来，“ 贵族制”研究就成了日本六朝隋唐史研究中最为重 要的课题之一，大家辈出，成果丰硕。本书对这一课题进行了极为出色的学术史梳理，继而聚焦于5--6世纪江南地区的政治社会体制即南朝贵族制，从政治史和社会身份史的角度进行了深入考察，展现了作为官僚的贵族在南朝社会中的丰富面相。作者是日本六朝史领域的中坚学者，在批判性继承贵族制研究传统的同时，也开拓出史书文本、墓志书写等新课题，启迪后学，影响广泛。