【序論より】（抜粋） 本書は、中国の江南で五世紀から六世紀にかけて展開した政治社会体制、すなわち南朝貴族制を取り上げて、その具体相を究明することを通じて、大正時代の内藤湖南以来、わが国の六朝隋唐史の最も重要な研究テーマの一つである「貴族制」とは一体どのようなものであり、中国史上においてどのような意味をもっていたのかを解明しようとするものである。ところでこの「貴族制」は、「貴族制」の下での皇帝権力が貴族層によって大きく掣肘されているという「貴族政治」の側面と、貴族階層が累世高位高官を輩出し、同等の貴族階層の間で通婚することによって、固定化して閉鎖性を強めたという「貴族制社会」の面と、大きくいって両面から論ぜられる傾向があった。この論点は現在に至るまで基本的に継承されている。第二次世界大戦後、一九五〇年代に貴族の官僚的側面を重視する傾向が強まるなかで、い...(展开全部)

漢帝国の統一が崩れた後，分裂と戦乱の六朝時代に形成され持続し，唐代にも及び時代を特色づけた中国六朝貴族制社会を，西欧や日本の中世封建社会との対比において考察．30余年にわたる研究成果を世に問う意欲作．

漢帝国の統一が崩れた後，分裂と戦乱の六朝時代に形成され持続し，唐代にも及び時代を特色づけた中国六朝貴族制社会を，西欧や日本の中世封建社会との対比において考察．30余年にわたる研究成果を世に問う意欲作．

自内藤湖南以来，“ 贵族制”研究就成了日本六朝隋唐史研究中最为重 要的课题之一，大家辈出，成果丰硕。本书对这一课题进行了极为出色的学术史梳理，继而聚焦于5--6世纪江南地区的政治社会体制即南朝贵族制，从政治史和社会身份史的角度进行了深入考察，展现了作为官僚的贵族在南朝社会中的丰富面相。作者是日本六朝史领域的中坚学者，在批判性继承贵族制研究传统的同时，也开拓出史书文本、墓志书写等新课题，启迪后学，影响广泛。

自内藤湖南以来，“ 贵族制”研究就成了日本六朝隋唐史研究中最为重 要的课题之一，大家辈出，成果丰硕。本书对这一课题进行了极为出色的学术史梳理，继而聚焦于5--6世纪江南地区的政治社会体制即南朝贵族制，从政治史和社会身份史的角度进行了深入考察，展现了作为官僚的贵族在南朝社会中的丰富面相。作者是日本六朝史领域的中坚学者，在批判性继承贵族制研究传统的同时，也开拓出史书文本、墓志书写等新课题，启迪后学，影响广泛。

六朝貴族社会の没落を描いた伝説的名著に、新たに「史家范曄の謀叛」を採録して復刊。志学社選書創刊第一弾。

作者简介： 吉川忠夫 1937年出生于日本京都。1959年毕业于京都大学文学部。有名汉学家，东洋史学者，京都大学名誉教授，日本学士院院士。专攻中国中世史，精研六朝至隋唐时期中国思想史。长期投身于中日文化友好交流。主要著作有《侯景之乱始末记》《六朝精神史研究》《中国人的宗教意识》《秦始皇》《时事只天知——颜真卿传》等。 译者简介 ： 张恒怡 浙江嘉兴人，南京大学汉语言文学系学士，复旦大学中国语言文学系硕士，出版译著《安禄山：皇帝宝座的觊觎者》《曹操》等。

作者简介： 吉川忠夫 1937年出生于日本京都。1959年毕业于京都大学文学部。有名汉学家，东洋史学者，京都大学名誉教授，日本学士院院士。专攻中国中世史，精研六朝至隋唐时期中国思想史。长期投身于中日文化友好交流。主要著作有《侯景之乱始末记》《六朝精神史研究》《中国人的宗教意识》《秦始皇》《时事只天知——颜真卿传》等。 译者简介 ： 张恒怡 浙江嘉兴人，南京大学汉语言文学系学士，复旦大学中国语言文学系硕士，出版译著《安禄山：皇帝宝座的觊觎者》《曹操》等。