总有那么一些人或一些事会被记录下来，给人某些感悟。以我为线索，向你娓娓道来柳家镇里南村北村的故事。你手旁应该有一杯茶或咖啡。

总有那么一些人或一些事会被记录下来，给人某些感悟。以我为线索，向你娓娓道来柳家镇里南村北村的故事。你手旁应该有一杯茶或咖啡。

《历代笔记小说大观：南村辍耕录》三十卷，作于元末，征引广泛，凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事，尤为详赡，足补史传阙失。以陶湘影元本为底本，校以《四库全书》本。

《南村辍耕录》为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说 、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。

《历代笔记小说大观：南村辍耕录》三十卷，作于元末，征引广泛，凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事，尤为详赡，足补史传阙失。以陶湘影元本为底本，校以《四库全书》本。

服へのあくなき欲求… 北村道子の比類なき映画衣裳、そのイメージと思考。 故・松田優作氏に映画の世界へ引き込まれ、 日本映画界の中で異彩を放つ20作品以上の映画を手がけた。 日本を代表するスタイリスト・北村道子の仕事を 最近作の衣裳写真とインタビューで振り返ります。 約24時間にも及ぶロングインタビューでは、 これまでに手がけた映画衣裳についての解説は勿論、 その衣裳術を支える唯一無二の思考をドキュメントしています。 本書は、北村道子という希有なスタイリストの衣裳術であるだけでなく、 若者への、そして社会への辛辣なるメッセージでもあります。 浅野忠信、松田龍平、オダギリジョー、マメ山田など 旬の俳優が衣裳を着用した 未公開写真約80点掲載! 表紙:伊勢谷友介 ...フィルモグラフィー... 『それから』(1985) 監督:森田芳光 『キッチン』(198...(展开全部)

搜罗岭南文史学者邬庆时学术识见之片光零羽，呈现民国岭南不为人知的文史掌故。 - 《南村草堂笔记（外四种）》收录了近代岭南文史学者邬庆时四种笔记：《南村草堂笔 记》《听雨楼随笔》《穷忙小记》《东斋杂志》，以及由点校者所编的《邬庆时谈往四种》，另附录收入邬氏之《白桃花馆杂忆 》，主要为邬氏怀念亡女之事。邬庆时学识渊博，著述甚多，长期从事地方史志工作，他在诗歌、历史、散文等方面都有大量研究和创作。他平生最痛恨文字之狱，著书立说，一丝不苟，认为“一时疏忽，千古疑传”，所以他写的文章都很重视材料的真实。本书收录之五种笔记，皆可见其记录和论学、著述之严谨，于文学、史学研究颇有史料价值。 - 一、《南村草堂笔记》记录了邬氏在番禺南村居住所习见之粤风俗、方言、山川、特产等风土事物，名为番禺之风土，实为广州之风土。邬氏熟悉粤地风俗，对风物等观察仔细，描述文字言简生动准...(展开全部)

《走出祖荫:赣南村治模式研究》通过对客家文化圈中宗族型村庄的村庄生活、村庄社会、弱势群体及村庄政治等众多侧面的记录，展现了走出祖荫的赣南农村社会正在经历着的深刻转型。半个多世纪以来，农村社会发生的变革，不仅表现为具体制度安排的更替，而且村庄内的人际关系模式、人的精神世界和意义系统也在发生着悄然的嬗变。

陶宗仪所撰《南村辍耕录》是元末明清笔记杂著中的杰作，也是了解元末明初社会的珍贵资料，文献、学术、史料价值兼而有之。《辍耕录》成书后，刻本綦多，质量参差，清人著录已多有混淆。明刻本系统优于元刻本系统，其中玉兰草堂本佳，戴珊本劣，因潘祖荫著录时误戴珊本为元刻，陶湘据以覆刻，张元济据以影印，导致后来的整理本均以戴珊本或出自戴珊本的本子作底本，因而存在大量错误。现有整理本除中华本外均称校点本，实则仅本稿作者完成的辽教本附有校勘记。现选用玉兰草堂本作底本重新整理，为学界提供一个高质量繁体版整理本。

本書是一個長篇故事，延續第一集《空中飛馬》及第二集《夜蟬》的角色，這次加入更多新的人物，主人翁「我」與熟男落語大師「春櫻亭圓紫」，這次將會遇到什麼棘手的難題呢？且看他們如何聯手展開精采的推理遊戲吧！ 「我」今年已經大三了，依然喜歡和死黨小正鬥嘴。一天，她們聊到高中母校每年舉辦的盛大園遊會，在某一年突然停辦了，原因是學校裡有個女學生跳樓身亡，這個女學生有一個很要好的朋友，兩個女生從國、高中就一直在一起，情同姊妹，女學生的死也深深打擊到她的摯友。某天，「我」在家裡的信箱收到一張好像從教科書上影印下來的課文，更奇怪的是，這是從那個自殺身亡女學生的課本上影印下來的，「我」覺得女學生自殺的原因不單純，於是，落語大師「春櫻停圓紫」再度出馬了......