唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了最多最详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。

《南海寄归内法传解诂》一书是作者2010年国家社科基金西部项目“《南海寄归内法传》语言研究”结题成果的核心内容。该书共六章。1.“义净与《南海寄归内法传》”，详细介绍了义净和《南海寄归内法传》的相关情况。2.“《南海寄归内法传》语言研究综述”，首次全面总结了古今中外的已有研究成果，评述了取得的成绩，重点是指出了已有研究的不足和未来的研究课题，并提出了本书的研究任务。3.“《南海寄归内法传》异文研究”，对《南海寄归内法传》一书的版本和异文作了介绍、分析和总结。4.“《南海寄归内法传》异文考辨”，考辨了二百五十六条异文，强调知其然，还要知其所以然。各条均明确提出了本人的观点。5.“《南海寄归内法传》字义通释”，考释了六十五条字词的准确意义。其中有不少条目为新发现，具有重要的学术价值。6.“《南海寄归内法传》句读琐议”，对书中的数十处标点断句提出了新的看法...(展开全部)

这是国内首部从文献和语言相结合视角对《南海寄归内法传》进行系统校勘和笺注的成果。其内容主要集中在三个方面：一是辨析版本异文。除利用前人已用材料外，还利用了高丽藏初雕本及慧琳音义和可洪音义等材料，并充分吸收汉语俗字学的研究成果，辨析了《南海寄归内法传》各版本所存异文。二是考释疑难字词。吸收了近年来佛教文献语言研究和汉语史研究成果，侧重考释了前人未出注的非梵汉对译的疑难语词的音义。三是疏通文本句读。对《南海寄归内法传》一书前人点断有误处，采用了创新性处理办法，疏通解决了文句在理解上的问题。

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《法显传校注》是已故著名历史地理学家，中外交通史研究大家章巽（丹枫）教授的重要着述之一，曾由上海古籍出版社于1985年出版。《法显传校注》的校注以北京图书馆所藏南宋刊印的《思溪圆觉藏》本为底本，参考了多种《法显传》的最早印本及古钞本，充分汲取了19世纪以来国内外学者对此书的研究成果，解决了不少疑难问题，故被学界誉为近年来集法显研究之大成的最有影响的力作。

任何事物都是处于一定平衡的，当有地方出现差错时，会引发一系列的改变。当你第一次仰望星空，世界的命运就在你的掌握中。

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1992年的日本，经济泡沫刚刚破灭，社会治安开始恶化，许天泽魂穿成一名叫青山秀信的刑事警察，刚睁开眼就发现自己正被五花大绑着…… 新世纪初有权威杂志称：从90年代开始日本虽然失去了10年，但是他们也得到了青山秀信这样一位传奇人物。 对此部分日本国民表示：八嘎！我们宁愿再失去100年也不想要这个国贼！ 本书又名《东京：从警察到大臣》《这个东京有点热》 PS：浪子主角，行事略屑，杀伐果断，纯粹爽文，不喜勿入，作者已有两本万订完结作品，可放心入坑。 　　人在东京，法内狂徒小说为转载作品，章节由网友发布

天地万法，乾坤万界汇成诸法之灵，下落人间。天尊遣三元大仙下界遮隐道机。雷盟从灵变凡，从零做起，收万法于心，集诸教于身，开诸界法门，除万魔以完宇宙之大杀劫，终与宇宙合一，使万法之灵归于道体。 　　万法归道小说为转载作品，章节由网友发布

乱世—霸者为大，庙堂—明者为君，江湖—强者为尊，市井—奸者为恶。你做的是什么营生？寻遗…为的是什么？归夜！