这是国内首部从文献和语言相结合视角对《南海寄归内法传》进行系统校勘和笺注的成果。其内容主要集中在三个方面：一是辨析版本异文。除利用前人已用材料外，还利用了高丽藏初雕本及慧琳音义和可洪音义等材料，并充分吸收汉语俗字学的研究成果，辨析了《南海寄归内法传》各版本所存异文。二是考释疑难字词。吸收了近年来佛教文献语言研究和汉语史研究成果，侧重考释了前人未出注的非梵汉对译的疑难语词的音义。三是疏通文本句读。对《南海寄归内法传》一书前人点断有误处，采用了创新性处理办法，疏通解决了文句在理解上的问题。

这是国内首部从文献和语言相结合视角对《南海寄归内法传》进行系统校勘和笺注的成果。其内容主要集中在三个方面：一是辨析版本异文。除利用前人已用材料外，还利用了高丽藏初雕本及慧琳音义和可洪音义等材料，并充分吸收汉语俗字学的研究成果，辨析了《南海寄归内法传》各版本所存异文。二是考释疑难字词。吸收了近年来佛教文献语言研究和汉语史研究成果，侧重考释了前人未出注的非梵汉对译的疑难语词的音义。三是疏通文本句读。对《南海寄归内法传》一书前人点断有误处，采用了创新性处理办法，疏通解决了文句在理解上的问题。

唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了最多最详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。

《南海寄归内法传校注(繁体)》内容简介：在中国佛教历史上，晋代的法显、唐代的玄奘、义净是西行求法运动中最为著名、最有成就、影响最大的三位僧人。其中义净的时代较晚。他生于唐代初年，在唐高宗咸亨二年（671）从海路赴印度，武后证圣元年（695）绕回到洛阳。义净一生，译经甚多 ，因此又与比他时代更早的鸠摩罗什，比他稍早的真谛，与他同时代的玄奘等并称为佛教史上的四大翻译家。

唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了最多最详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。

《南海寄归内法传解诂》一书是作者2010年国家社科基金西部项目“《南海寄归内法传》语言研究”结题成果的核心内容。该书共六章。1.“义净与《南海寄归内法传》”，详细介绍了义净和《南海寄归内法传》的相关情况。2.“《南海寄归内法传》语言研究综述”，首次全面总结了古今中外的已有研究成果，评述了取得的成绩，重点是指出了已有研究的不足和未来的研究课题，并提出了本书的研究任务。3.“《南海寄归内法传》异文研究”，对《南海寄归内法传》一书的版本和异文作了介绍、分析和总结。4.“《南海寄归内法传》异文考辨”，考辨了二百五十六条异文，强调知其然，还要知其所以然。各条均明确提出了本人的观点。5.“《南海寄归内法传》字义通释”，考释了六十五条字词的准确意义。其中有不少条目为新发现，具有重要的学术价值。6.“《南海寄归内法传》句读琐议”，对书中的数十处标点断句提出了新的看法...(展开全部)

《南海寄归内法传解诂》一书是作者2010年国家社科基金西部项目“《南海寄归内法传》语言研究”结题成果的核心内容。该书共六章。1.“义净与《南海寄归内法传》”，详细介绍了义净和《南海寄归内法传》的相关情况。2.“《南海寄归内法传》语言研究综述”，首次全面总结了古今中外的已有研究成果，评述了取得的成绩，重点是指出了已有研究的不足和未来的研究课题，并提出了本书的研究任务。3.“《南海寄归内法传》异文研究”，对《南海寄归内法传》一书的版本和异文作了介绍、分析和总结。4.“《南海寄归内法传》异文考辨”，考辨了二百五十六条异文，强调知其然，还要知其所以然。各条均明确提出了本人的观点。5.“《南海寄归内法传》字义通释”，考释了六十五条字词的准确意义。其中有不少条目为新发现，具有重要的学术价值。6.“《南海寄归内法传》句读琐议”，对书中的数十处标点断句提出了新的看法...(展开全部)

《法显传》（又名《佛国记》《历游天竺记传》等）是东晋高僧法显所撰写的一部记录其西行求法沿途见闻的行记，其中详细记载了一千五百多年前中亚、南亚以及东南亚地区的历史、地理和宗教情况，具有特殊的地位和价值。同时，作为一部撰写年代较为明确且口语化程度较高的中古文献，《法显传》在汉语史研究方面也具有重要的价值。本书在前人研究基础上，结合新发现的日本名古屋七寺藏《法显传》古写本，精选底本，考辨异文，详校详注，为读者提供了一个更加可靠的《法显传》整理本。 相较于已有成果，本书主要在以下几个方面创获较多： 1.搜集了《法显传》所有存世版本，尤其是利用了此前学者未见的日本七寺藏《法显传》古写本，通过比较各版本，对其中的异文从文献学角度进行认真辨正。 2.从训诂学角度，对《法显传》文本进行准确地句读标点，纠正目前许多《法显传》点校本中的标点不当之处。 3.对《法显传》中...(展开全部)

《法显传》（又名《佛国记》《历游天竺记传》等）是东晋高僧法显所撰写的一部记录其西行求法沿途见闻的行记，其中详细记载了一千五百多年前中亚、南亚以及东南亚地区的历史、地理和宗教情况，具有特殊的地位和价值。同时，作为一部撰写年代较为明确且口语化程度较高的中古文献，《法显传》在汉语史研究方面也具有重要的价值。本书在前人研究基础上，结合新发现的日本名古屋七寺藏《法显传》古写本，精选底本，考辨异文，详校详注，为读者提供了一个更加可靠的《法显传》整理本。 相较于已有成果，本书主要在以下几个方面创获较多： 1.搜集了《法显传》所有存世版本，尤其是利用了此前学者未见的日本七寺藏《法显传》古写本，通过比较各版本，对其中的异文从文献学角度进行认真辨正。 2.从训诂学角度，对《法显传》文本进行准确地句读标点，纠正目前许多《法显传》点校本中的标点不当之处。 3.对《法显传》中...(展开全部)

《唐才子传校笺》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存丛书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世传版本，校订精审，堪称定本。笺证的重点在探索史料来源、纠正史实错误、补考原书未备事迹，以全书所收近四百位唐代重要诗人的生平和创作为基本架构，通过对他们生平事迹、诗文创作、作品流变等基本史料来龙去脉、是非真假的逐条考证，起到了有唐一代诗人事迹资料库的作用。 本书是中国二十多位唐代文史学者多年协作研究的结晶，集中代表了近年唐代诗人群体研究的最高成就。