《南海寄归内法传解诂》一书是作者2010年国家社科基金西部项目“《南海寄归内法传》语言研究”结题成果的核心内容。该书共六章。1.“义净与《南海寄归内法传》”，详细介绍了义净和《南海寄归内法传》的相关情况。2.“《南海寄归内法传》语言研究综述”，首次全面总结了古今中外的已有研究成果，评述了取得的成绩，重点是指出了已有研究的不足和未来的研究课题，并提出了本书的研究任务。3.“《南海寄归内法传》异文研究”，对《南海寄归内法传》一书的版本和异文作了介绍、分析和总结。4.“《南海寄归内法传》异文考辨”，考辨了二百五十六条异文，强调知其然，还要知其所以然。各条均明确提出了本人的观点。5.“《南海寄归内法传》字义通释”，考释了六十五条字词的准确意义。其中有不少条目为新发现，具有重要的学术价值。6.“《南海寄归内法传》句读琐议”，对书中的数十处标点断句提出了新的看法...(展开全部)

《南海寄归内法传解诂》一书是作者2010年国家社科基金西部项目“《南海寄归内法传》语言研究”结题成果的核心内容。该书共六章。1.“义净与《南海寄归内法传》”，详细介绍了义净和《南海寄归内法传》的相关情况。2.“《南海寄归内法传》语言研究综述”，首次全面总结了古今中外的已有研究成果，评述了取得的成绩，重点是指出了已有研究的不足和未来的研究课题，并提出了本书的研究任务。3.“《南海寄归内法传》异文研究”，对《南海寄归内法传》一书的版本和异文作了介绍、分析和总结。4.“《南海寄归内法传》异文考辨”，考辨了二百五十六条异文，强调知其然，还要知其所以然。各条均明确提出了本人的观点。5.“《南海寄归内法传》字义通释”，考释了六十五条字词的准确意义。其中有不少条目为新发现，具有重要的学术价值。6.“《南海寄归内法传》句读琐议”，对书中的数十处标点断句提出了新的看法...(展开全部)

唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了最多最详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。

《南海寄归内法传校注(繁体)》内容简介：在中国佛教历史上，晋代的法显、唐代的玄奘、义净是西行求法运动中最为著名、最有成就、影响最大的三位僧人。其中义净的时代较晚。他生于唐代初年，在唐高宗咸亨二年（671）从海路赴印度，武后证圣元年（695）绕回到洛阳。义净一生，译经甚多 ，因此又与比他时代更早的鸠摩罗什，比他稍早的真谛，与他同时代的玄奘等并称为佛教史上的四大翻译家。

唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了最多最详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。

这是国内首部从文献和语言相结合视角对《南海寄归内法传》进行系统校勘和笺注的成果。其内容主要集中在三个方面：一是辨析版本异文。除利用前人已用材料外，还利用了高丽藏初雕本及慧琳音义和可洪音义等材料，并充分吸收汉语俗字学的研究成果，辨析了《南海寄归内法传》各版本所存异文。二是考释疑难字词。吸收了近年来佛教文献语言研究和汉语史研究成果，侧重考释了前人未出注的非梵汉对译的疑难语词的音义。三是疏通文本句读。对《南海寄归内法传》一书前人点断有误处，采用了创新性处理办法，疏通解决了文句在理解上的问题。

这是国内首部从文献和语言相结合视角对《南海寄归内法传》进行系统校勘和笺注的成果。其内容主要集中在三个方面：一是辨析版本异文。除利用前人已用材料外，还利用了高丽藏初雕本及慧琳音义和可洪音义等材料，并充分吸收汉语俗字学的研究成果，辨析了《南海寄归内法传》各版本所存异文。二是考释疑难字词。吸收了近年来佛教文献语言研究和汉语史研究成果，侧重考释了前人未出注的非梵汉对译的疑难语词的音义。三是疏通文本句读。对《南海寄归内法传》一书前人点断有误处，采用了创新性处理办法，疏通解决了文句在理解上的问题。

在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。 悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。

在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。 悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。

《春秋公羊经传解诂》为汉末何休所作，何氏精研六经，世儒无及，为著《解诂》，覃思十七年不窥门，而终成此公羊学最权威之读本。考虑到公羊学对中国古代政治的诸多影响，《解诂》也就成为了理解中国古代政治哲学的必读书目，甚至是伦理修身层面外，理解孔子的重要途径。本次整理以余仁仲本与抚州本为主，参考了诸多校勘及研究成果，力图为读者呈现一个最清晰可靠的读本。