《南海观音全传》在观音信仰文学中占据重要地位，是观音菩萨民间传说的经典之作。该书详细描绘了妙善公主修行成观音菩萨的传奇经历，内容充满了对慈悲与智慧的颂扬，不仅丰富了观音信仰的文化内涵，还通过引人入胜的故事情节，激发了人们对观音菩萨的崇敬之情，促进了心灵的净化与向善之心的培养。同时，该书也为研究观音信仰在民间的传播与演变提供了宝贵的资料。

本书是明代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《观音出身南游记传》、《南海观音菩萨出身修行全传》，又名《南海观音全传》、《观音传》、《观音得道》、《大香山》、《观世音菩萨出身修行传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》。四卷二十五则。题“南州西大午辰走人订著，羊城冲怀朱鼎臣编辑,浑城泰斋杨春荣绣梓”。西大午辰走人，不知为何人，朱鼎臣，字冲怀，明隆庆、万历时广州人。成书于明万历初年。

在一艘遥远的飞船上，有一个不怀好意的人正在做一些事情。他似乎还认识一群外星人，外星人给飞船的AI系统发送了病毒，企图摧毁这艘飞船。飞船上的人类危在旦夕，他们会如何解决这一场危机呢……

《观音》是安意如继《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等书之后推出的又一本古典文学赏析随笔。 《观音》延续了安意如之前古典优雅的创作风格，对元戏曲的代表性剧作《牡丹亭》《西厢记》《桃花扇》等进行了优美的赏析。 忙碌的现代人，有谁曾静静地坐在戏院里，领略昆曲软糯的声腔、曼妙的身段？《牡丹亭》、《西厢记》、《桃花扇》，也许这些戏名很多人耳熟能详，但有谁细细领略过它们的浪漫与传奇？“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，元杂剧的魅力哪一点比唐诗、宋词逊色？以古典文学随笔闻名的安意如，带你畅读元戏曲的美丽与哀愁。她着力发掘元代戏曲中体现的人情、人性和自由浪漫的幻美精神，将今天的男男女女与古典文学中的人物千丝万缕的情愫牵扯在一起。

在一艘遥远的飞船上，有一个不怀好意的人正在做一些事情。他似乎还认识一群外星人，外星人给飞船的AI系统发送了病毒，企图摧毁这艘飞船。飞船上的人类危在旦夕，他们会如何解决这一场危机呢……

南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说："佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。"其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣...(展开全部)

本书收录南怀谨先生近年来有关观音菩萨与观法之讲记，及历代显密二宗高僧对观音法门的解说及心经讲记。“但愿滴滴杨枝露，化作人间救苦方”，对于这位与东方世界最有缘的大菩萨，及他所传授人们解脱烦恼苦厄的法门，经多年来的收集，汇编成书，相信正是与现代社会忙碌的人们，结缘最好的礼物。也告诉人们除了观音菩萨灵感外，自力修持，自证解脱的观音法门尤其殊胜的

——谁家的怨女凭栏泣血，残灯前锦书尺素泪痕浓？谁家的痴郎仗剑寻踪，寒江头孤帆冷月恨难穷？睥睨家国千千万，听高楼亭台夜夜笙歌，赏秦淮湖畔万家灯火；铁骑战歌，锣鼓喧天，白衣素甲，剑影刀狂。与你，携手俯瞰天下。

—— “阿韫，我在等你。 一年…… 又一年。 日月更迭交替，山川河流变迁。 长白山的白桦林早已覆满了白雪，玉尸岭的黄土腐蚀了我的尸骨。 你何时，才来带我回家？” * 「现代苗族湘西赶尸女*古代客死异乡鬼将军」 姜韫是湘西水南歧荻山赶尸一脉唯一的传人，三个月前，她受雇主要求，去了一趟长白山起尸骨，在雪洞内拾回来一尊陈旧的无主神龛。 从此以后，噩梦缠身。　　　　梦里，那是一张黄土观音面，在湿濛濛的大雪雾里若隐若现，他笑意盈盈，眼底，是散不去的阴霭邪气。　　　　她身披嫁衣，纸人接引，喜烛高堂，那张观音面微微侧过脸，哀怨地问：“阿韫，你为何还不来接我？”　　　　姜韫张嘴却怎么也发不出声音。 忽地一声鸡鸣——天亮了。 四周雾气散去，她看见了一块破旧的，被杂草覆盖的石碑——玉尸岭。 长白山，玉尸岭？　　 *　　　　南景端和元年，河阳少城主占时炎年少成名，此人生了一张观音面，长了一颗观音心。 坊间传闻其有一心上人，非世家贵女，而是晦气的苗疆赶尸女。　　　　“阿韫，若有朝一日，我身死山野，大雪覆尸，你会来接我么？”　　　　姜韫身为湘西赶尸人嫡支一脉，将客死异乡之人的尸首送回故乡落叶归根，本就是她的职责。　　　　“纵使山高水远，斗转星移，我定会来寻你，带你回乡。”　　　　而占时炎这一等，便是数百年。*食用指南：群像（五人团）公路文，民俗探险，全书分为四个副本：三神庙，土观音，鬼地婆，伏羲骨。立意出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》排雷：1.女主有烟瘾是因为有严重的焦虑症，需要烟来缓解（后期会戒掉）吸烟有害健康，有问题要及时咨询医生2.文中一切设定，地名，传说皆为杜撰，请勿带入现实——————新文《鬼灯一见》求预收，求收藏，文案如下： 晋德二十八年，夏。 桑宁携母娘遗愿上京，途径无人鬼村——雷山村。 传闻此村数年前挖出大凶之物，一夜之间，数百村民接二连三七窍流血，暴毙而亡。 当夜，桑宁困撞鬼打墙，不得出，兜转之下，于断梁塌墙处依稀瞧见一缕幽曳绿光，走进了才发现这是一盏青皮旧灯。 可令她惊骇的是，这盏青皮灯竟能口吐人言！ 它幽幽恐吓道：“你若不想命丧此地，须得携我北上广陵。” 桑宁本就途经广陵，她想都没想，便应承下来。 谁知，才出了雷山县，这青皮灯便吵嚷着绕路怀州。 “不去，我不顺路。”桑宁拉着脸拒绝。 “走两步的事儿，如何就不顺路了？” “你去不去？” 桑宁不为所动。 “好！你别后悔！”青皮灯撂下狠话。 谁知，话音才落，午夜林中忽地窜出一只闭目鬼飞头，桑宁险些没吓个半死，她怒斥青皮灯：“你个瘟神！” * 霍无疾出身广陵名门，打娘胎出来便携带顽疾，久治不愈，更有云游高僧断言，此人活不过弱冠之年。 因此，霍氏对其溺爱无度，满广陵城没有不知道这位霍家小公子的。 可这位，实在是招人恨！ 自小偷鸡摸狗，行尽鸡鸣狗盗之事；又爱闲逛青楼，好赌成风，挥尽祖上万贯家财。 某一日，也不知抽了什么风，扬言有神仙托梦，要上雷山寻一件名为青铜鬼灯的宝物，造福广陵百姓。 于是，广陵百姓奔走相告——瘟神终于要走了！ 在满城百姓殷切的目光中，霍无疾痛心疾首： “市众弃我如杂敝，我待浮生如珠璃！” 谁知，这人一去，从此杳无音讯。 食用指南1.古代志怪公路文：怀州鬼飞头，河州亡人衣，广陵棺生子，江都花瓶女……2. 简介出自清代诗人黄景仁《点绛唇·细草空林》，原句为“朦胧见，鬼灯一线，露出桃花面”

简介：她是应劫而历劫下凡的观音，用化身千万法术下凡历劫，普度众生。21世纪的另外一个她，因缘巧合下来到一个光怪陆离，神鬼莫测的大陆。她的另外几个残魂转世在过去、现在，未来。哪里有苦难，哪里就有她的身影。她救的不止人更是人心，更有连人心都无可救药的至恶。她轻轻一挥衣袖将其打入畜生道，掌控人生死，对至善之人极力提拔上升天界！她却又低调，脸上总戴着雪莲花图案的面纱，救人不留名！