胡适：南通《张季直先生传记》序 传记是中国文学里最不发达的一门。这大概有三种原因：第一是没有崇拜伟大人物的风气；第二是多忌讳；第三是文字的障碍。 传记起于纪念伟大的英雄豪杰。故柏拉图与谢诺芳念念不忘他们那位身殉真理的先师，乃有梭格拉底的传记和对话集。故布鲁塔奇追念古昔的大英雄，乃有他的《英雄传》。在中国文学史上所有的几篇稍稍可读的传记都含有崇拜英雄的意义，如司马迁的《项羽本纪》，便是一例。唐朝的和尚崇拜那十七年求经的玄奘，故《慈恩法师传》为中古最详细的传记。南宋的理学家崇拜那死在党禁之中的道学领袖朱熹，故朱子的《年谱》成为最早的详细年谱。 但崇拜英雄的风气在中国实在最不发达。我们对于死去的伟大人物，当他刚死的时候，也许送一副挽联，也许诌一篇祭文。不久便都忘了！另有新贵人应该逢迎，另有新上司应该巴结，何必去替陈死人算烂账呢？所以无论多么伟大的人物，死后...(展开全部)

本书为老报人徐铸成先生晚年撰写的传记三种之一。三联书店曾于1986年初版，此次即据以核实史料文献，改正错讹后修订重版。这本传记在恢复张氏及《大公报》的本来历史面目方面，做了大量澄清和辨伪工作。张氏以一介无拳无勇的书生，怀抱文人议政的理想，虽两度系狱，而志气未尝少歇，体现了中国知识分子的传统节操。他的社论更是使《大公报》大放异彩的金字招牌，于新闻中见评论，在评论中有新闻，笔锋常带感情，功效辟易千军。对此，书中都有浓墨重彩的铺陈。同时，书中还穿插了不少文坛掌故，报界秘辛，足广见闻。张氏之外，对包括吴鼎昌、胡政之在内的诸多大公报人，本传也多有旁及评述。综合来看，本书也不妨作《大公报》简史或《大公报》人列传看。

本书为老报人徐铸成先生晚年撰写的传记三种之一。三联书店曾于1986年初版，此次即据以核实史料文献，改正错讹后修订重版。这本传记在恢复张氏及《大公报》的本来历史面目方面，做了大量澄清和辨伪工作。张氏以一介无拳无勇的书生，怀抱文人议政的理想，虽两度系狱，而志气未尝少歇，体现了中国知识分子的传统节操。他的社论更是使《大公报》大放异彩的金字招牌，于新闻中见评论，在评论中有新闻，笔锋常带感情，功效辟易千军。对此，书中都有浓墨重彩的铺陈。同时，书中还穿插了不少文坛掌故，报界秘辛，足广见闻。张氏之外，对包括吴鼎昌、胡政之在内的诸多大公报人，本传也多有旁及评述。综合来看，本书也不妨作《大公报》简史或《大公报》人列传看。

《报人张季鸾先生传(修订版)》主要内容：19世纪末到20世纪初是一个风云激荡、各种新生事物不断涌现，各路才俊各逞其才的时代。伴随着皇权的禁锢、军阀的专横、敌寇的入侵，一批批报人从逆境中成长起来。他们始终保持着独立精神，坚守着争取民主自由、变革社会的报业传统，在历史的回音壁上留下了属于那个时代的黄钟大吕般的绝响。报人张季鸾先生就是其一。我们有必要拂去历史的尘埃，再次走进他，为读者讲述一个人，一份报和一个时代荣辱与共的风雨历程。

南通城建于后周显德五年（公元958年），作为护城河，“半是天然、半是人工”的濠河与这座城市同时形成，至今已历千年之久。濠河曲曲折折，迂回激荡，环抱着老城区，形成了“水抱城、城拥水，城水一体”的独特风貌。城在水中坐，人在画中游——这是诗人对南通韵味的精妙概括。

南通城建于后周显德五年（公元958年），作为护城河，“半是天然、半是人工”的濠河与这座城市同时形成，至今已历千年之久。濠河曲曲折折，迂回激荡，环抱着老城区，形成了“水抱城、城拥水，城水一体”的独特风貌。城在水中坐，人在画中游——这是诗人对南通韵味的精妙概括。

本书为汪康年年谱，其弟汪诒年编纂。汪康年（1860?1911），浙江钱塘人。光绪二十年进士，是清末资产阶级著名人士。早年在张之洞幕府，执教两湖书院。1896年，与梁启超、黄遵宪等人创办《时务报》，宣传资产阶级民权思想。力言中国宜伸民权、重公理，尚创作而贱安闲，尚改革而贱守常。1898年，创办《时务日报》，旋易名《中外日报》，以记载中外大事，评议时政得失为主旨，拥护清政府实行“新政”。《时务》《中外》两报均为戊戌变法期间资产阶级维新派的重要报纸。1907年又创办《京报》，1910年又创办《刍言报》，意在匡正时弊，以供朝廷“听采之益”。 汪康年是清末主张维新变法重要人物之一，其主要活动是办报、兴学、传播新思想。《传记》收录原始电文颇多，对研究汪康年其人及中国近代政治思想史、报刊史，提供了许多有价值的资料。所录1907年丁巳政潮前后经过，及袁世凯致端方秘...(展开全部)

陈仲金的《越南通史》是第一部以拉丁国语字写作、使用新史学方法编撰的通史。 陈仲金在负责《东洋杂志》的“学科”栏目时，撰写了小学阶段的“南史”篇章，从1914年3月第43期开始连载，1917年结集为《初学安南史略》（Sơ học An Nam sử lược）。1919年10月陈仲金在河内作序，1920年改名《越南通史》出版，该书深入浅出，引人入胜，是陈仲金在越南史学领域的集大成之作。出版至今，一直被视为文献可征、风格鲜明的信史，是越南史学名著。 《越南通史》规模宏大，煌煌六百页，堪称鸿篇巨制，起自上古传说时期的鸿庞氏（公元前2879—前258年），讫于20世纪初法属殖民时期的1902年。 全书内容精炼而有系统，详略得当，主要历史细节均未遗漏。在1949年第3次修订版的最后，作者增加了一份只有一页多的简短“暂语” ，简略提及了1945年保大退位并移交政...(展开全部)

《越南通史》将近600页，起自越南上古传说时期的鸿庞氏（公元前2879—前258年），至20世纪初法属时期结束（1902），全书内容精炼而有系统，详略得当，主要历史细节均未遗漏。在1949年第3次修订版的最后，作者增加了一份只有一页多的简短“暂语” ，简略提及了1945年保大退位并移交政权给越盟政府期间越南抗法运动的事。《越南通史》的“新”并非因其是第一部用国语字写成的通史， 更重要的是作者是首位参考西方史学的科学性和先进性的学者， 克服了中国传统编年体史书叙事零乱、结构松散的缺点。

本書原名《越南史略》，法文譯名《Histoire du Việt-Nam》，內容分成五卷：「上古時代」、「北屬時代」、「自主時代（統一時期）」、「自主時代（南北紛爭時期）」、「近今時代」，簡明扼要地序述了越南歷史。此外，本書是現代越南人用「國語字」自編的第一部通史。