关于内容 截止2018年底， 这本书共收录了45位博士的文章， 从最初的挖掘、挑选、邀约、写作到催稿和发表层层程序下来，成稿率极低。 初心之作 最初做这 个专栏的想法很简单:很多读者总是希望见文又见人，翻阅博士论文往往从《后记》开始读起因为后记是理性之作中最为感性的部分，可以照见作者的心性、过往和志向，同事还可以更好的理解作者具体如何切入、定位和处理论文。反过来，很多作者在撰写《后记》时往往意犹未尽。读者想看，作者想讲，这本书便是希望成为这两者之间的桥梁，同时还可以作为学术出版的有益补充

《马克思博士论文 黑格尔辩证法和哲学一般的批判》（“贺麟全集”第九卷）是贺麟译述马克思早年经典哲学论著的重要成果。收入发表于1842年的博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，该文对于用辩证法观点研究古代自然哲学史有很大贡献，1958年由贺麟完成中译，1961年人民出版社出版单行本，后收入《马恩全集》。《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》于1955年翻译出版，对黑格尔哲学批判研究很有指导作用。本书另收入四篇贺麟所撰相关文章，以备研究参考之用。

《马克思博士论文 黑格尔辩证法和哲学一般的批判》（“贺麟全集”第九卷）是贺麟译述马克思早年经典哲学论著的重要成果。收入发表于1842年的博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，该文对于用辩证法观点研究古代自然哲学史有很大贡献，1958年由贺麟完成中译，1961年人民出版社出版单行本，后收入《马恩全集》。《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》于1955年翻译出版，对黑格尔哲学批判研究很有指导作用。本书另收入四篇贺麟所撰相关文章，以备研究参考之用。

作为一直从事社会学研究并在中国社会学界颇受尊重的前辈学者，郑也夫教授通过讲述个人的治学经历和经验心得，为我们开辟了一条道路，开启了一扇大门。本书的灵魂在于倡导一种“求真务实”的治学态度：独立思考、敢于质疑、严谨求证、追求创新。以其犀利文风和丰富经验，为初学者拨开迷雾，提供了一套切实可行、注重思想深度的研究路径，是提升学术研究能力的经典读本。它不仅是技术手册，更是一本关于如何成为一名有思想、有尊严的研究者的启蒙书。

[应版权方要求,该小说已经下架,请大家支持正版阅读~]冰冷密室中的奇妙尸体，诡异的案件

N大学部的“极地环境研究所”里，赫然发现两具研究生的尸体。 当时室温是零下二十度，实验室内部的情况只能通过荧幕监看。 那么，凶手与被害人是如何进入秘书室，又是如何逃脱的呢？ 研究者们用他们的逻辑推导出来的事实真相又意味着什么……

詹姆斯•伍德是既受读者欢迎，又受学界肯定的当代文学评论大师。他总能循序渐进地带领读者发现文学作品的魅力——无论所读的是已被束之高阁的经典文学作品，还是新近出版的当代文学作品。本书是伍德的首部文学评论集，出版于《小说机杼》之前十年，是他的非凡才能所登上的第一个展示台。彼时的伍德已于评论界经过多年磨砺，他博士甫一毕业即获“英国新闻奖”，又于英国最知名的杂志之一《卫报》的文学评论版担任过五年主笔，由此造就了《破格》中既新鲜又老练的破竹之声。全书以对十六世纪巨作《乌托邦》的作者托马斯•莫尔的评论开篇，一路推进到近年在中国读者中形成阅读风潮的塞巴尔德，每一篇文字中都既埋有关键的文化脉络，又道出了伍德的独特见解。此外，本书中虽然每篇评论都是独立成篇，但组合在一起，亦折射出近几个世纪以来西方精神世界震荡的一条隐线。

海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。

玛丽安•摩尔评论休•肯纳的话——“大胆，他可能过于大胆了，但我们需要他”——也同样可以用在詹姆斯•伍德身上。正是过度的能量和好辩的冲动让伍德读起来很提神，我们常常接受他的教诲，有时也想一驳为快。 ——威廉•H•普理查德，《纽约时报书评》 《破格》、《不负责任的自我》、《私货》和《小说机杼》几本书的出版，使詹姆斯·伍德成为同时代批评家中的翘楚，他不仅是一个明察秋毫的评判人，更是当代小说的鉴赏家。 《破格》是詹姆斯·伍德的第一部批评集，同时讨论文学和宗教。 “书中讨论的一些作家——梅尔维尔、果戈理、勒南、阿 诺德、福楼拜——文学信仰和宗教信仰之间的区别并不总是很清楚，而常常是一种莫大苦恼……然而，总有作家伟大到足以在宗教冲动和小说冲动之间腾挪，区分两者 ，但又奇迹 般地两面受益。梅尔维尔和福楼拜是这样的小说家，乔伊斯和伍尔夫亦然。对弗吉尼亚·伍尔夫来说，...(展开全部)