“他知道少女具有一种堪称决定性的力量。

“他知道少女具有一种堪称决定性的力量。 他从她眼睛里、嘴唇上和皮肤上得到的东西， 不仅是一种幸福的允诺。” . 卡夫卡，文学史中最著名的名字之一， “卡夫卡就是文学本身，正如莫扎特就是音乐”。诗人勒内·夏尔说，他是“我们的金字塔”。而一座金字塔就是一座陵墓：“在它黑暗的墓穴里，埋藏着一个谜，一个吞吃人的谜。” 本书正是关于卡夫卡的谜题。对于卡夫卡的文学创作而言，少女不仅是灵感，是素材，更是力量。对于卡夫卡的命运来说，少女则是一种危险的征兆，其中展现了疯狂和死亡，而他把它们都发展到了极致：跟着姑娘走，就是去受刑。她是一种劝说，劝他接受心里经常惧怕的命运。 而对姑娘来说，遇到和爱上作家卡夫卡，就无异于把自己交给了魔鬼。她们属于写作的仪式：卡夫卡蘸着她们的血泪来开笔。因此，尽管少女们不愿意，尽管她们在爱情上不忠，却能够促使一些书籍诞生，给另一些少女在美好夏...(展开全部)

本书介绍卡夫卡的爱情生活。书中揭示了一个从独特爱情中汲取“写作力量”的作家最令人迷惑不解的部分。

“他知道少女具有一种堪称决定性的力量。

“他知道少女具有一种堪称决定性的力量。 他从她眼睛里、嘴唇上和皮肤上得到的东西， 不仅是一种幸福的允诺。” . 卡夫卡，文学史中最著名的名字之一， “卡夫卡就是文学本身，正如莫扎特就是音乐”。诗人勒内·夏尔说，他是“我们的金字塔”。而一座金字塔就是一座陵墓：“在它黑暗的墓穴里，埋藏着一个谜，一个吞吃人的谜。” 本书正是关于卡夫卡的谜题。对于卡夫卡的文学创作而言，少女不仅是灵感，是素材，更是力量。对于卡夫卡的命运来说，少女则是一种危险的征兆，其中展现了疯狂和死亡，而他把它们都发展到了极致：跟着姑娘走，就是去受刑。她是一种劝说，劝他接受心里经常惧怕的命运。 而对姑娘来说，遇到和爱上作家卡夫卡，就无异于把自己交给了魔鬼。她们属于写作的仪式：卡夫卡蘸着她们的血泪来开笔。因此，尽管少女们不愿意，尽管她们在爱情上不忠，却能够促使一些书籍诞生，给另一些少女在美好夏...(展开全部)

《卡夫卡(西方文化图文速读)》介绍了:卡夫卡让米兰·昆德拉心服口服，他把卡夫卡的小说比喻为“梦的呼声”，声称：“19世纪沉睡中的幻想被弗朗茨·卡夫卡突然唤醒了。”卡夫卡取得了后来超现实主义者提倡但他们自己从未真正取得过的成就：梦幻和真实的融合。实际上，这也是小说由来已久的美学抱负。卡夫卡的巨大贡献并不全在于他跨出了历史发展中决定性的一步，更为重要的是，他出人意外地打开了一扇门，让人们看到在小说这块场地上幻想能像在梦中一样爆炸，小说能够从看似难以摆脱的逼真性要求中解放出来。 戴维·马洛维兹著文罗伯特·科伦布配图的《卡夫卡》以用轻松幽默的笔调、丰富的漫画式图解为您讲述卡夫卡的童年、卡夫卡的创作、卡夫卡的人生和卡夫卡的精神世界。作者力图为读者化繁为简，以图文并茂的形式向您展示卡夫卡的人生轨迹与心路历程。让您在轻松愉快中与大师进行心灵对话，相信您会从中感悟...(展开全部)

这一精彩的文本及插图，是通过卡夫卡的作品对他本人的一次透视  这本简短但包罗万象的传记介绍了弗兰兹•卡夫卡的生平  书中的卡夫卡重要作品的摘要，有助于更深入理解他  本书作者梅罗维茨，提供了超越陈词滥调的众多“卡夫卡式”见解 卡夫卡与自己的根、家庭、周围环境，主要是与自己的身体疏远了，他创造了一种独特的文学语言——“卡夫卡式”的语言。他可以躲在作品背后，把自己变成一只蟑螂、一只猿、一条狗、一只鼹鼠或一个马戏团艺术家，在仰慕的人群面前饿死…… “我和犹太人有什么共同之处？我甚至和自己都没有任何共同之处。”没有什么表达，能比这句话更好地表达弗兰兹•卡夫卡的精髓，朋友们形容，他是住在“玻璃墙”后面的人。卡夫卡是按照伟大的意第绪讲故事者的传统写作的，其作品充满欢笑，也带有自卑色彩的奇异幻想。卡夫卡给这个传统增添的，是一种几乎抵达人类忍受极限的自我意识的...(展开全部)

「我和猶太人有什麼共通點呢？我甚至和我自己都沒有共通點。」沒有任何一句話更能道出法蘭茲．卡夫卡(Franz Kafka)的人格底蘊，朋友稱他是一個住在「玻璃牆」後的人。 卡夫卡的寫作承襲了伊第緒(Yiddish)說書大家的傳統，他們的壓箱寶是詭奇的幻境，帶著幾許歡鬧與自貶。而他而這傳統所帶來的是教人幾乎無法忍受的極度擴張的意識。卡夫卡和他的根、他的家庭、他的環境以及 最主要的和他自己的身體都是疏離的，他創造出一種獨特的文學語言以藏身其中，把自己變成蟑螂、猩猩、狗、鼴鼠，或是在讚歎的觀眾面前餓死自己的特技藝人。 大衛梅洛衣茲(David Z. Mairowitz)的精彩文字以及全世界最偉大的地下漫畫家羅伯．柯倫(Robert Crumb)的圖畫可助我們了解「卡夫卡的」(Kafkaesoue)此一陳詞濫語以外的東西，讓我們透過玻璃牆瞧瞧在那兒展示著的奇特...(展开全部)

本书概述了卡夫卡波折四起的生活，细致分析了他写作的技巧，以及他是如何反映现代主题的，比如文化中身份的地位，机构对人的压迫，尼采宣告了“上帝死了”之后宗教的前景等等。作者以现代视角和浅白易于理解的方式，刻画出这位独具魅力的作家，向读者展示了如何阅读和理解卡夫卡那些令人迷惑而又引人入胜的作品。

《从卡夫卡到卡夫卡》汇集了13篇布朗肖论卡夫卡的文章。从卡夫卡开始，到卡夫卡结束，这是一部向文学大师卡夫卡致敬的书。卡夫卡对布朗肖的影响在布朗肖的著名文论《文学空间》里已经明显地体现出来了。当写作成为“祈祷的形式”，毫无疑问写作是出自其他形式的，即使在我们这个不幸的世界的视景下，写作已经停止成为作品，卡夫卡在宽恕的时刻认出了文学的追寻者，并且明白不应该再写了——一个字也太多！ ……卡夫卡想毁掉其作品，可能是因为他认为那必会倍增众人的误解。在此混沌的研读过程里，我们成为作品的一部分，实际上，我们就是映射在某些残篇、未尽作品之上，被所识与被所掩的部分光线，因而，总是更加加剧了那些作品的分裂，最后碎裂成细尘那般大小，如同总是与道德脱不了干系的遗作，在面对这类多半遭到长篇大论的评论所侵袭的寂静之作，这类成为可以无限发表题材的未刊之作，这类沦为历史注脚的永恒之...(展开全部)