“读日记的时候，我被感动了。是不是因为我对当下不再有丝毫的把握？一切在我眼里都是虚构。”

卡夫卡的日记并非纯粹的日常记录，而是含纳了多种文本形式与文学体裁的丰富宝库。卡夫卡在此试验并锻造了自己的写作，包括大量篇幅的创作动机、阅读笔记、文学观察和思考，有些甚至已是完整的短篇作品；还有对梦境的记录、涉及个人情感及家庭生活的复杂心绪，有关他生活的城市、工作、社会和文化环境的剪影。在为文学辗转反侧的痛苦之外，也有对生活鲜活的欲望，展现出他作为儿子、兄弟、朋友、情人、雇员、文化活动参与者、咖啡馆常客的多重形象，也揭示了卡夫卡性格中往往为世人忽视的一面。 本书收录了卡夫卡1910年至1923年间的日记，以及几次旅行期间的随记，由卡夫卡的文学遗嘱执行人布罗德编撰修订而成，并收录原稿中的素描手稿。生活与梦境的裂隙在纸页间不断隐现，引领读者走进卡夫卡如迷宫般庞杂的内心世界。

“读日记的时候，我被感动了。是不是因为我对当下不再有丝毫的把握？一切在我眼里都是虚构。”

卡夫卡的日记并非纯粹的日常记录，而是含纳了多种文本形式与文学体裁的丰富宝库。卡夫卡在此试验并锻造了自己的写作，包括大量篇幅的创作动机、阅读笔记、文学观察和思考，有些甚至已是完整的短篇作品；还有对梦境的记录、涉及个人情感及家庭生活的复杂心绪，有关他生活的城市、工作、社会和文化环境的剪影。在为文学辗转反侧的痛苦之外，也有对生活鲜活的欲望，展现出他作为儿子、兄弟、朋友、情人、雇员、文化活动参与者、咖啡馆常客的多重形象，也揭示了卡夫卡性格中往往为世人忽视的一面。 本书收录了卡夫卡1910年至1923年间的日记，以及几次旅行期间的随记，由卡夫卡的文学遗嘱执行人布罗德编撰修订而成，并收录原稿中的素描手稿。生活与梦境的裂隙在纸页间不断隐现，引领读者走进卡夫卡如迷宫般庞杂的内心世界。

《卡夫卡日记：1910-1923》收录了作家弗兰茨·卡夫卡在这一关键时期的私人笔记，展现了他早期的精神世界与文学萌芽。这些日记不仅是个人生活的记录，更是他文学创作的试验场，其中包含未完成的故事片段、梦境般的呓语以及对自我存在的无尽拷问。在孤独、焦虑与对写作的执着中，卡夫卡逐渐形成独特的文学风格，流露出对家庭、社会与人性关系的深刻洞察。日记中的文字碎片如同他后来小说中的隐喻，充满荒诞与真实交织的张力，为理解卡夫卡的创作心理提供了珍贵线索。这段时期的记录预示了他日后杰作中反复探讨的异化、父权压迫与生存困境等主题。

《卡夫卡日记：1910-1923》收录了作家弗兰茨·卡夫卡在这一关键时期的私人笔记，展现了他早期的精神世界与文学萌芽。这些日记不仅是个人生活的记录，更是他文学创作的试验场，其中包含未完成的故事片段、梦境般的呓语以及对自我存在的无尽拷问。在孤独、焦虑与对写作的执着中，卡夫卡逐渐形成独特的文学风格，流露出对家庭、社会与人性关系的深刻洞察。日记中的文字碎片如同他后来小说中的隐喻，充满荒诞与真实交织的张力，为理解卡夫卡的创作心理提供了珍贵线索。这段时期的记录预示了他日后杰作中反复探讨的异化、父权压迫与生存困境等主题。

《卡夫卡日记：1909—1912》，本卷记录了卡夫卡人生这四年间的所思所想、所触所感。从这本日记中，我们可以看到卡夫卡对于其日常生活的描述，比如读书与写作、观看戏剧、社会交际生活等，同时看到他时时刻刻敏感而焦灼的内心世界的纠结与矛盾、冲突。尤其一些对于身体与头脑的虚弱时刻产生的无力感，对于他像是噩梦般的存在。另外，一些对于梦境的书写带有强烈的文学意味和捕捉意识流意象的探索。

《从卡夫卡到卡夫卡》汇集了13篇布朗肖论卡夫卡的文章。从卡夫卡开始，到卡夫卡结束，这是一部向文学大师卡夫卡致敬的书。卡夫卡对布朗肖的影响在布朗肖的著名文论《文学空间》里已经明显地体现出来了。当写作成为“祈祷的形式”，毫无疑问写作是出自其他形式的，即使在我们这个不幸的世界的视景下，写作已经停止成为作品，卡夫卡在宽恕的时刻认出了文学的追寻者，并且明白不应该再写了——一个字也太多！ ……卡夫卡想毁掉其作品，可能是因为他认为那必会倍增众人的误解。在此混沌的研读过程里，我们成为作品的一部分，实际上，我们就是映射在某些残篇、未尽作品之上，被所识与被所掩的部分光线，因而，总是更加加剧了那些作品的分裂，最后碎裂成细尘那般大小，如同总是与道德脱不了干系的遗作，在面对这类多半遭到长篇大论的评论所侵袭的寂静之作，这类成为可以无限发表题材的未刊之作，这类沦为历史注脚的永恒之...(展开全部)

《从卡夫卡到卡夫卡》汇集了13篇布朗肖论卡夫卡的文章。从卡夫卡开始，到卡夫卡结束，这是一部向文学大师卡夫卡致敬的书。卡夫卡对布朗肖的影响在布朗肖的著名文论《文学空间》里已经明显地体现出来了。当写作成为“祈祷的形式”，毫无疑问写作是出自其他形式的，即使在我们这个不幸的世界的视景下，写作已经停止成为作品，卡夫卡在宽恕的时刻认出了文学的追寻者，并且明白不应该再写了——一个字也太多！ ……卡夫卡想毁掉其作品，可能是因为他认为那必会倍增众人的误解。在此混沌的研读过程里，我们成为作品的一部分，实际上，我们就是映射在某些残篇、未尽作品之上，被所识与被所掩的部分光线，因而，总是更加加剧了那些作品的分裂，最后碎裂成细尘那般大小，如同总是与道德脱不了干系的遗作，在面对这类多半遭到长篇大论的评论所侵袭的寂静之作，这类成为可以无限发表题材的未刊之作，这类沦为历史注脚的永恒之...(展开全部)