广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范 朱迪丝·N. 施克莱全部思想的凝练与精华 乌托邦有什么用？是什么驱使着人们实施压迫与不公正？ 某些欲望可否变为美德，易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化？ 施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸 恐惧的自由主义 不是追求至善，而是避免至恶 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集，收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文，涵盖了她无比广泛的研究兴趣，从古希腊到汉娜·阿伦特，从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森，从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽，从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后，施克莱致力于思考：在20世纪严峻的历史背景下，压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐...(展开全部)

本书以概述的方式回顾了过去两千年的政治思想史，探究了塑造西方政治传统的主要思想。斯佩尔曼从古希腊政治开始论述，正是在这里，政治与宗教得以区分开来；随后阐述了中世纪和现代早期基督教对政治领域的影响，及其在精神领域的核心领导地位；在本书最后三章，他对当代的政治思想进行了深入探讨。斯佩尔曼提出，应该将政治看作一个独立且与物质世界不相联的部分。

古代希腊思想作为自由、平等之类的政治观念的主要来源已广为承认，包括奴隶制、歧视妇女、帝国主义在内的一些古代希腊的实践，被认为是非民主且不道德的，因而受到指责。这样古代希腊政治思想与今天有什么关联吗？在这一充满挑战且包罗万象的历史中，瑞安·巴洛特说明了古代希腊文本对二十一世纪的公民可能意味着什么。 巴洛特的讨论以伟大的政治哲学家柏拉图与亚里士多德为核心，但同样也思考了一系列诗的、历史学的以及哲学的文献，试图从其文化背景中来定位古代希腊政治思想。他的解释既说明了希腊政治思想在历史长河中是如何发展的，也说明了在政治美德中希腊人典型的兴趣，如何在今天仍然能影响我们对于政治的思考。 ————————————————————————————————————— 本书为古典学教授赖安·巴洛特的一部力作，探讨了自荷马到希腊化时期以柏拉图、亚里士多德为中心的整个古希腊的...(展开全部)

本书以概述的方式回顾了过去两千年的政治思想史，探究了塑造西方政治传统的主要思想。斯佩尔曼从古希腊政治开始论述，正是在这里，政治与宗教得以区分开来；随后阐述了中世纪和现代早期基督教对政治领域的影响，及其在精神领域的核心领导地位；在本书最后三章，他对当代的政治思想进行了深入探讨。斯佩尔曼提出，应该将政治看作一个独立且与物质世界不相联的部分。

在20世纪的洛克思想研究中，邓恩《洛克的政治思想》一书毫无疑问已成为经典。众所周知，洛克政治思想对现代政治思想和政治制度的影响和塑造，无有出其右者，此为不刊之论，而能将洛克政治思想作通透贯通解释者，邓恩当为其中之佼佼者。 本书是作者的成名之作，是奠定了作者以及剑桥学派学术地位的经典之作。 作者强调洛克所处的时代与我们今天的时代存在这种差异，并尝试通过分析其政治思想背后的宗教观念论证这一点，正是洛克的加尔文宗出身与其神学语言使得其思想在今人看来似乎存在种种龃龉，以此邓恩批判了分别以施特劳斯与麦克弗森为代表的两种解读倾向，反驳了将洛克视为现代自由主义开创者这一时代误置的看法，开启了洛克研究的宗教转向，在思想史研究方法论上成为了情境主义、历史视角的典范。

《英国观念论的政治思想》是集刊《政治思想评论》的第1辑。英国观念论（British idealism）俗称“新黑格尔主义”（Neo-Hegelianism），是19世纪下半期英国重要的思想流派，这一流派在伦理学和政治哲学、社会哲学等领域影响尤甚。本辑所收之文章，或整体介绍这一学派代表人物和代表论题，或个别探讨某一作家的观念与思想，汇聚了国内外学者有关此一方向的新近之研究成果，亦有对相关代表作品的译介。在英国观念论主题之外，本辑也关切阿伦特对现代政治与神学传统之关联的考察，以及自由主义与非自由主义传统关系之议题。

《英国观念论的政治思想》是集刊《政治思想评论》的第1辑。英国观念论（British idealism）俗称“新黑格尔主义”（Neo-Hegelianism），是19世纪下半期英国重要的思想流派，这一流派在伦理学和政治哲学、社会哲学等领域影响尤甚。本辑所收之文章，或整体介绍这一学派代表人物和代表论题，或个别探讨某一作家的观念与思想，汇聚了国内外学者有关此一方向的新近之研究成果，亦有对相关代表作品的译介。在英国观念论主题之外，本辑也关切阿伦特对现代政治与神学传统之关联的考察，以及自由主义与非自由主义传统关系之议题。

本書追溯了13世紀後期至16世紀結束，即中世紀向近代過渡時期，西方政治思想的發展歷程，是研究這段時期的經典之作。全書共分兩卷，分別探討「文藝復興」和「宗教改革」時期，歐洲主要政治思想的學說與流派之淵源和基本內容，以及對近代政治思想的影響。我們現在早已耳熟能詳的一些政治概念，如國家、主權、社會契約和個人的權利等，非但不是與中世紀的政治思想截然相對的，而且是由當時的一些經院學者、人文主義者、羅馬法學家、天主教神學家和宗教改革理論家所率先提出。這些帶有明顯的近代色彩的政治理論觀點，在批判性的吸收和繼承中世紀理論遺產之中，逐漸產生變革而洗去了封建和宗教的色彩，最終孕育了近代西方龐大政治思想體系的重要內容。史金納向來主張，政治思想不能只侷限在研究著名思想家的一些重要著作，應該拓寬視野，考察這些思想家及其學說之特定而具體的歷史時空環境，這即是他獨到的研究方法，注...(展开全部)

在本书所收的十一篇论文中，作者试图从儒家的基本价值观出发，思索儒家传统在现代政治中可能的重新定位，思考的范围包含儒学与民主、人权、现代化、自由主义、社群主义、存心伦理学、责任伦理学等议题，值得关切儒家前途的人士参考。 传统儒家以"内圣外王"为理想，原本就包含一套政治思想。但儒家传统自19世纪中叶开始现代化以来，经历了艰辛的自我转化之历程，面临不同问题(尤其是政治转型的问题)之挑战。无论成败，这些经验均有一定的参考价值与现实意义。本书作者长期研究儒学与西方哲学(尤其是康德哲学)，特别致力于探讨儒家传统的现代意义。