《卡尔·马克思的哲学与神话/世界马克思主义研究文库》从心理学的角度分析马克思思想形成的哲学背景，把青年马克思与成熟马克思的思想贯通起来。作者罗伯特·C.塔克认为，青年马克思向成熟马克思过渡的过程，就是马克思主义从哲学走向神话的过程：“早期马克思主义还从根本上保持着以哲学思维为基础。然而在其中的一个决定性观点上，马克思转向了神话式的思维模式……可以说成熟的马克思主义是早期马克思主义的神秘化。这种神秘化的典型载体就是《资本论》。”这种思想维度为我们提供了解读马克思的独特视角，对于马克思与正义、马克思与宗教、马克思与道德等主题的研究都有借鉴的意义。

《卡尔·马克思的哲学与神话/世界马克思主义研究文库》从心理学的角度分析马克思思想形成的哲学背景，把青年马克思与成熟马克思的思想贯通起来。作者罗伯特·C.塔克认为，青年马克思向成熟马克思过渡的过程，就是马克思主义从哲学走向神话的过程：“早期马克思主义还从根本上保持着以哲学思维为基础。然而在其中的一个决定性观点上，马克思转向了神话式的思维模式……可以说成熟的马克思主义是早期马克思主义的神秘化。这种神秘化的典型载体就是《资本论》。”这种思想维度为我们提供了解读马克思的独特视角，对于马克思与正义、马克思与宗教、马克思与道德等主题的研究都有借鉴的意义。

这本小书的主旨是去理解和使人理解为什么在21世纪我们还要阅读马克思的著作：凭着他对哲学提出的问题和他为哲学确定的概念，马克思不仅成为一座历史丰碑，而且还是一位现代作家。

这本小书的主旨是去理解和使人理解为什么在21世纪我们还要阅读马克思的著作：凭着他对哲学提出的问题和他为哲学确定的概念，马克思不仅成为一座历史丰碑，而且还是一位现代作家。

本书以卡尔·马克思的生平经历与思想发展为主线，从他在德国的成长与求学，在巴黎的工作与斗争，一直写到流放伦敦的最后岁月，涉及青年黑格尔派运动、1848年欧洲革命浪潮、国际共产主义运动、《资本论》出版等众多历史事件，完整勾勒出了马克思传奇而动荡的一生。伯林在书中尤其关注马克思在各个阶段的思想发展轨迹，客观评述了他在哲学、历史学、政治经济学等领域的学术成就，力图还原马克思作为知识分子的历史地位。伯林对马克思的研究摆脱了后续众多马克思主义者的二次阐释的影响，从历史文献与马克思本人著述出发，生动呈现了马克思富于人性色彩的真实面貌。

Gareth Stedman Jones is Professor of the History of Ideas at Queen Mary University of London and Director of the Centre for History and Economics at the University of Cambridge.

《卡尔·马克思》内容包括：德意志哲学（18181843年）、欧洲革命（1843年10月一1849年8月）、英国经济学家（1849年8月一1856年3月）、共产国际的领导人（1856年4月1864年12月）、《资本论》之思想家（1865年1月1871年10月）、最后的战斗（1871年12月一1883年3月）、世界精神、参考书目、谢词。

日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义“从什么时候开始”及“具有怎样的构图”两大问题展开，被学界称作“马克思主义三部曲”。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面chao越“人文主义VS 科学主义”的近代哲学的地平，构筑“能知—能动”与“所知—所动”相统一的马克思主义哲学的新地平，立足“历史—之中—存在”的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将“关系”看作“物”的“物象化”；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。

日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义“从什么时候开始”及“具有怎样的构图”两大问题展开，被学界称作“马克思主义三部曲”。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面chao越“人文主义VS 科学主义”的近代哲学的地平，构筑“能知—能动”与“所知—所动”相统一的马克思主义哲学的新地平，立足“历史—之中—存在”的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将“关系”看作“物”的“物象化”；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。

本书基于哲学视角分析了异化、物化以及拜物教间的相互机制和问题诟病，同时将其内联于21世纪的社会生活与政治生活当中。作者进而又从人的本质出发，以历史唯物主义和辩证唯物主义向度批判异化、物化和拜物教，着眼于权利和平等的上层建筑理念，*终还原到“人”本身来透视其应有的恰当存在方式。全书把马克思主义哲学与弗洛伊德的精神分析进行有效结合，由此揭露了“物”的勃勃生机及其对人本身的反噬。 此书是印度左派人物雅尔的代表作，也是其成名作。在此书中，雅尔基于政治经济学和精神分析的整体视角，对印度教和印度社会进行了批判。在雅尔看来，印度教的政治神学统治、种姓的社会分层结构以及代理资本主义的解决压迫，都是印度发展的屏障。雅尔的作品给我们提供了印度马克思主义学者的声音，对于我国的马克思主义研究也是很好的参照。