本系列丛书包括：格萨尔王传.天界篇；印藏佛教史；西藏王统计；卫藏道场胜迹志；大圆胜慧本觉心要修证次览；藏传佛教各派教义及密宗漫谈；西藏王臣记；米拉日巴传；土观宗派源流；大圆满虚幻休息论妙车释等合编；刘立千藏学著译文集.杂集等。

毕沅是清乾隆朝重臣，科举状元，曾两次出任陕西巡抚。他在陕主政期间，于乾隆四十一年撰成《关中胜迹图志》三十卷，被编入《四库全书》。其书“以郡县为经，以地理、名山、大川、古迹四目为纬，”“考据本末，荟萃诸书”，简而有要，博而不繁，被称为“徵求古迹的渊薮”，是研究陕西历史地理及文物古迹，尤其是周秦汉唐史迹的重要文献。《关中胜迹图志》在学术界早有“孤本难觏”之叹。考虑到此书的《关中丛书》本（即毕沅家刻本）与文渊阁所藏的《四库全书》本编排及内容上有许多不同之处，本书在整理过程中，以《关中丛书》本为底本，以《四库全书》本为校本，逐条作了较勘，共出校勘记2940余条。本书为2004年全国古籍整理规划领导小组重点资助项目，并插有陕西各府、州疆域图、知名山川图及历代古迹图计64幅、159面。本书的出版对陕西经济开发和旅游事业发展均有促进作用。

朋友你听说过死不瞑目吧，但你见过遗像流泪吗，我见过，那是我爷爷去世的时候，八个壮汉抬不起棺材，道场先生惊呼一声道，回魂压棺。 　　一切故事的开头全是因为我爷爷的离世而展开的。

南宋末年，少年鲜于刘光经历父亲被杀的惨剧后，九岁拜入诡道门下成为一名术士，习得诡道四大算术中的水分和看蜡两大算术，同时也招来了背叛师门投奔蒙古的师兄刘子聪的追杀，幸得花教法王八思巴庇护，送至终南山全真教修行。 七年后，十六岁的鲜于刘光下山，前往钓鱼城开启阴阳四辩骷髅道场，一场只属于他的命运之徒就此展开。 破八臂哪吒阵法、智过太行古道、风陵渡巧渡黄河，鲜于刘光把诡道水分看蜡之术运用到极致，终于突破重重封锁来到钓鱼城，面对大军的四面围城，鲜于刘光用诡道算术开启了骷髅道场……

朋友你听说过死不瞑目吧，但你见过遗像流泪吗，我见过，那是我爷爷去世的时候，八个壮汉抬不起棺材，道场先生惊呼一声道，回魂压棺。 　　一切故事的开头全是因为我爷爷的离世而展开的。

南宋年间，外敌伺机而动；道家没落，术士拯救苍生 钓鱼城布下百年道场 北面为阴，南面为阳 外城为阴，内城为阳 阴阳两仪瞬息万变 诡道门人启道场 九龙刻漏助算术 两仪四辩阵法、诡道四大算术 合二为一，相辅相成 是为阴阳四辩骷髅道场

本书作为一门考古知识课程，笔者在讲课时尽量吸收各国学者的研究成果，并力求内容简明扼要，避免单调和枯燥，有时也会讲到在印度各地的观感。后来讲课内容集结成篇，1993年收入《佛教石窟考古概论》出版。不过现在市面上已经见不到这本书了。这次单独出版，为符合更大范围读者的意愿，在篇名、结构和内容上有所改动。正文之后所列参考书目，为有意进一步了解佛教遗迹者提供方便。

粮城无粮，唯有“学材”为食。 在这里，知识是甜蜜的毒药，催人成熟；律令是冰冷的枷锁，囚禁众生。生于斯，唯有两条路：成为麻木的“耗材”，或变成持鞭的“园丁”。 田四重生于此，沦为最高等的资粮，被圈养，被压榨，头顶是八天后准时落下的铡刀。 他的依仗，是怀中一根能擦除规则的铅笔，一枚能扭曲现实的律令币，以及一颗曾执掌一方、洞悉人性的重生之心。 他要做的，不是逃离这座监狱。 而是修正这个偏航的世界

人文风景是一个广义的概念，从山水胜地到都市和寺庙建筑等等，无不包括在内。近年来，伴随着考古学、金石学、物质文化史、视觉艺术史和地理景观学的深入发展，文学、史学和宗教学等学科也相应地拓展了关注视野。由北京大学人文社会科学研究院发起的这一讲座系列，邀请海内外文史领域的学者商伟、薛龙春、魏斌、田晓菲、陆扬五位，从各自的专业视角共同深入开掘这一主题。五场讲座将以书写（从诗歌到碑记等不同体裁，也包括碑刻、拓印等相关技术）、历史遗迹、城市建筑和道教的洞天等为切入口，探讨人文风景与历史记忆的建构和传承问题，同时也涉及与视觉艺术、技术媒介的关系。江山之迹并非自然的产物而独立于人的世界，相反，它构成了“人文”的一部分，并因而获得了深厚的审美内涵、认知价值和历史意义。本书旨在再现讲座的精华内容以及现场讨论的思想闪光，辅以丰富的图片资料，将这一跨学科主题学术开拓的生动面向...(展开全部)