《印度殖民时期城市与建筑》主要通过对印度殖民时期的历史、城市的建设与发展、不同类型建筑的介绍这几个方面充实地阐述，总结出殖民运动对于整个印度的城市和建筑设计的特征有一个很好的认知。

伊斯兰教的统治者在印度建立了政权之后，印度的建筑体系发生了根本性的变化，这固然和伊斯兰教的宗教以及政治统治有关，更和印度传统的建筑特点有关。印度本土的建筑结构原始缺乏舒适的内部使用空间，占据着主导地位的宗教建筑太过雕刻化，也没有多少除宗教建筑以外的世俗建筑形式存在，种种原因致使印度不能适应新的建筑类型和形制的发展。伊斯兰世界先进的建筑系统的介入无疑给印度封闭的建筑体系带来了新的发展方向。印度伊斯兰时期的城市与建筑让人们眼界大开。两个特别钟情装饰、钟情建筑营造的民族结合在一起，生成不容小觑的力量，使得印度文明朝向多元化的发展迈进。

随着佛教的传播，蕴含深奥宗教哲学的印度佛教建筑一起被传播到世界各地，在不同的文化背景影响下，融合了当地的思想哲学，使得各地的佛教建筑表现形式多样，类型丰富，成为今天的重要文化遗产。古代印度佛教城市主要集中在北印度，佛教建筑主要有窣堵坡（即佛塔）、寺庙、石窟三种类型。本书通过考古资料结合印度历史、佛教历史、宗教理念以及建筑学的相关理论研究基础，通过对印度多个佛教圣地的实地考察及多方资料的收集，对印度佛教建筑的产生与演变做了较为系统的分析、论述以及归纳总结，全面记录并分析印度佛教遗存丰富的六大佛教圣地的历史与现状，并对佛教建筑在亚洲地区的发展进行比较。

《殖民统治时期的印度史》论述印度从开始遭受殖民侵略到最后获得独立的历史。 本书着重说明英国统治在给印度带来巨大灾难的同时，怎样不自觉地导致了印度社会的巨大变革，启动了现代化进程；英国统治怎样促成印度一种新的经济和政治力量的兴起，这种力量如何成长壮大，如何积极参与促进印度发展并最后迫使英国交出政权。本书的突出特点是，坚持实事求是原则，从印度国情出发研究印度，对一系列重大问题，如殖民主义双重愈来愈的实现、殖民统治与印度现代的启动、非暴力不合作道路的作用、甘地与国大党的关系、下层人民在民族斗争中的地位、教派主义兴起和发展的缘由、英国在印巴分治中的作用和印度独立的历史意义等，都提出了自己的新见解。

《殖民统治时期的印度史》论述印度从开始遭受殖民侵略到最后获得独立的历史。 本书着重说明英国统治在给印度带来巨大灾难的同时，怎样不自觉地导致了印度社会的巨大变革，启动了现代化进程；英国统治怎样促成印度一种新的经济和政治力量的兴起，这种力量如何成长壮大，如何积极参与促进印度发展并最后迫使英国交出政权。本书的突出特点是，坚持实事求是原则，从印度国情出发研究印度，对一系列重大问题，如殖民主义双重愈来愈的实现、殖民统治与印度现代的启动、非暴力不合作道路的作用、甘地与国大党的关系、下层人民在民族斗争中的地位、教派主义兴起和发展的缘由、英国在印巴分治中的作用和印度独立的历史意义等，都提出了自己的新见解。

本书讲述的是印度被殖民时期的艺术故事，在呈现欧洲自然主义在印度出现时所引起的紧张和矛盾的基础上，分析了殖民主义与民族主义之间的相互影响，追溯了艺术从毫无疑问的西化到印度民族身份建构的演变。本书收集了印度各地博物馆、基金会、出版社收藏的代表作品，涵盖了传统工艺、版画、本土艺术、插图、印刷、古董，深描艺术家的生存模式等内容，为读者展开了一幅南亚深厚的历史画卷。

据史书记载，西藏历史上有前藏31 城、后藏17 城之说。江孜是其中一座历经六七百年的历史发展形成、名胜众多的古老城镇，1994 年被国务院评定为中国历史文化名城。在江孜老城区，宗山、寺庙、民居形成了独具西藏特色的“三位一体”的具有地域宗教特征的建城模式，体现出藏地城市建设的发展轨迹与特点。对西藏宗教城市和建筑的研究不能仅停留在表面形式和样式上，最重要的是从中去发现它的设计理念和建造方法，发掘其自身特点与内地宗教建筑的差别，为今后的遗产保护提供参考依据。

本书以简练生动的文字和形象幽默的速写、漫画，对建筑学一般原理和今天城市的风貌进行了生动的评点和独特的解读，将深奥的学问演化为活泼有趣的形象，显示出一位学者对世界建筑潮流的敏锐感知，对城市建设和生态环境的责任心和义务感，也展现出一位建筑学者和建筑师所具有的素描和绘画的才华。

据史书记载，西藏历史上有前藏31 城、后藏17 城之说。江孜是其中一座历经六七百年的历史发展形成、名胜众多的古老城镇，1994 年被国务院评定为中国历史文化名城。在江孜老城区，宗山、寺庙、民居形成了独具西藏特色的“三位一体”的具有地域宗教特征的建城模式，体现出藏地城市建设的发展轨迹与特点。对西藏宗教城市和建筑的研究不能仅停留在表面形式和样式上，最重要的是从中去发现它的设计理念和建造方法，发掘其自身特点与内地宗教建筑的差别，为今后的遗产保护提供参考依据。

《楔入与涵化:德租时期青岛城市建筑》运用社会学的方法将建筑与城市作为一个整体来思考，为人们理解近代建筑与城市文化提供了新的视角。1897年德国借口巨野教案占领青岛，强迫清政府签订了《胶澳租借条约》，德国人对青岛重新进行规划建设，实行了分区管理规划，同时采取了先进的土地管理制度，奠定了青岛城市的基本结构框架。 德租时期，各种建筑风格被移植到了青岛地区，青岛成为德国建筑在海外的展览场，其中新罗马风是最主要的建筑风格，青年风格派是另外一种重要的建筑风格。 该时期的青岛建筑在许多方面表现出中西方建筑文化的融合。随着新兴行业的出现，加剧了两种观念的碰撞与交融，这一点在建筑上也有明显的体现，这种中西建筑文化的融合受到社会多元势差的影响，体现楔入与涵化的特点。 德租时期青岛华人社区的合院式住宅是一种独特的居住建筑形态，它的外在形式，内部空间，街区组织和文化背景都有...(展开全部)