那次在中国藏北冈仁波齐转山，遇到了很多朝圣的印度人，他们翻越喜马拉雅山到中国朝圣壮举，给我留下深刻的印象……于是，我开始规划一个伟大的旅程：顺着恒河从源头走到入海口，从喜马拉雅走到孟加拉湾。现在的这一段，是我完成恒河的源头中国藏北荒原以及尼泊尔后的印度与孟加拉部分。有朋友问我，你每次出行都是这样随意吗？我总是笑着回答：生活，需要准备吗？于我来说，旅行，不是暴走，而是生活。只有这样，才能切身体会当地的文化，一种不同于常住地那千篇一律的生活。

简介：（已签约）是大战以后，除了伏地魔其他人都还活着的霍格沃茨，本人大爱斯教，也会出现小斯教，接下来我会写出霍格沃茨的每一天本文cp有:GGAD,哈德，SBSS后续cp慢慢加如果有些地方原著或电影中没有，那就是我编的。一切属于JK·罗琳，ooc属于我。电影ggad虐死我，所以就有了现在的脑洞，尽力去圆了 打算写个甜文，所以能救的我都会救小学生文笔，逻辑不严谨，看个乐就好。

简介：念落他是一个15岁的少年 ，他的出生不被家人期待，父母讨厌他，他的姐姐，弟弟欺负他，上学的老师针对他，同学孤立他 ，偶然间，他找到了他奶奶留给他的东西，以及他爷爷制作出的一管很神秘的药剂，他的生活开始变得不平凡……

一般认为，《野草》是最能透见作者“灵魂的真与深”、最能揭示鲁迅个人真实的生命状态的作品，孙歌将鲁迅和《野草》作为思想史的研究对象，借助竹内好与沟口雄三的独特思想路径，来重新解读鲁迅与传统的关系，五四落潮后鲁迅的孤独、战斗与坚守，以及鲁迅在“绝望与希望之外”追寻生命原点的深刻体验与人生思考。 通过逐一细读23篇文章，作者重新阐释了诸如“中间物”“明暗之间”“无物之阵”等《野草》中的核心观念，尤其对鲁迅的 “求真”意识和他的“反传统”思想做了独具匠心的体味。作者认为，鲁迅不是一般的“反传统”，而是“一直在传统中用断裂、决绝的方式继承一些最关键的要素”，因此既要厘清“传统”的多面性和多义性，又要辨析传统在现代的分解和转化，在这个意义上，鲁迅的“求真”就与明末的李卓吾一脉相承，实际上他是“进入传统的脉络有选择地进行继承”。

简介：当你凝望深渊时，深渊也在凝视你

《印度思想与宗教》作者Charles.E.Eliot（埃 利奥特）曾任香港大学校长，于公余之暇精研亚洲宗 教。《印度思想与宗教》节选自其著作“Hinduism and Buddhism： An Historical Sketch”第一册的第一与第二篇， 概述了印度思想与宗教的发展变迁及其产生的重要影 响，被誉为“有价值的经典之作”。

肯尼亚小女孩汉娜和阿克约是好朋友。一天，汉娜把七种水果放进篮子，打算送给阿克约，给她一个惊喜。她把篮子顶在头顶出发了，可是，什么出现在了她身后，篮子里的水果为什么慢慢减少了？阿克约收到的，会是怎样的惊喜呢？

作为最强魔王之一的绝望魔王，有一天被一个自称莉莉丝的少女控制了，为了摆脱少女的束缚，魔王每天在想尽办法要干掉她……

领回家了个比我智商还高的绝望少女（萝莉？） 我与她的推理日常，就此展开！ (本作施工中...)

简介：【梦冰来啦已授权！！！！】这本小说含有私设，含有世界观，含有刀子