《周易外传》是明清之际的大儒王夫之的代表作。王夫之曾积极地参加抗清活动，参与南明永历政权。在这些努力失败之后，他开始隐居著述。王夫之秉承“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的精神，阐发古典，《周易外传》即是其中之一。在本书中，王夫之发掘《周易》中昂扬正大、刚健自强的人生精神，出处自靖、生死皆贞的家国情怀。他反思了秦代以来的政治制度，批评其弊端，反思明亡的教训；又针对佛道教的人生观，以使人能砥砺奋发。他倡导道器合一、理气一致的哲学，代表了宋明理学以来的思想新高度。对于易学上的一些重要问题，《周易外传》也有独到见解。

《周易外传》是明清之际的大儒王夫之的代表作。王夫之曾积极地参加抗清活动，参与南明永历政权。在这些努力失败之后，他开始隐居著述。王夫之秉承“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的精神，阐发古典，《周易外传》即是其中之一。在本书中，王夫之发掘《周易》中昂扬正大、刚健自强的人生精神，出处自靖、生死皆贞的家国情怀。他反思了秦代以来的政治制度，批评其弊端，反思明亡的教训；又针对佛道教的人生观，以使人能砥砺奋发。他倡导道器合一、理气一致的哲学，代表了宋明理学以来的思想新高度。对于易学上的一些重要问题，《周易外传》也有独到见解。

子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子的学生，为莒父宰。学术界历来主张，《子夏易传》为后人伪撰，而托附于子夏名下，《四库全书总目》认为“其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书”。但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐时期的《易》学思想，其对研究、探讨《周易》古义，仍为它书所不可替代。此次导读校点，以四库全书本为底本。

子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子的学生，为莒父宰。学术界历来主张，《子夏易传》为后人伪撰，而托附于子夏名下，《四库全书总目》认为“其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书”。但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐时期的《易》学思想，其对研究、探讨《周易》古义，仍为它书所不可替代。此次导读校点，以四库全书本为底本。

《易数钩隐图》一书是研究宋代象数易学的重要著作，自两宋间人朱震于《汉上易传卦图》（原名《周易图》）中列出黑白点《河图》《洛书》，并于《上周易表》中谓“放以《河图》《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧……牧陈天地五十有五之数”之后，人们对于《易数钩隐图》一书的作者刘牧即有不同字、不同官职、不同籍贯之说。书作者事关宋代《易》图书学的传承渊源，导读部分对相关内容进行了梳理。

本书共选了十六个传播学经典文本。每个经典文本前都有一篇导读，提供关于该文本（或研究）作者的相关背景，以及导读写作者对该文本的理解。十六个文本的选择，没有统一的标准，总的原则是尽可能涉及目前传播学研究的几个重要方面的代表性理论成果。这些成果虽然不能涵盖目前传播学研究的所有方面，但似乎可以标示出传播研究领域内几个重要的支点。适用：可供高校新闻传播学院系师生、新闻从业人员和新闻爱好者使用。

《领导干部博览经典:社会学名著导读》精选了36本中外社会学名著进行解读和介绍。《领导干部博览经典:社会学名著导读》由李培林、谢立中主编。《领导干部博览经典:社会学名著导读》是领导干部博览的经典，是关于世界名著社会学的介绍，由学习出版社出版。《领导干部博览经典:社会学名著导读》行文简洁，讲解清晰。

本书导读了媒介学的二十五本西方经典著作，包括《娱乐至死》《网络社会的崛起》《奇云：媒介即存有》等在普通读者中有广泛知名度的和《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》《口语文化与书面文化：语词的技术化》等在学界声名斐然的著作都包罗在内，提供给读者相关成书的背景、书中经典内容与框架脉络以及对书的反思评价等。是相关领域入门学者和备考研究生入学考试的优秀读物。 人工智能媒介和互联网基础设施的高速发展，使媒介技术本身的重要性一再被强调。一种以媒介技术为入射角透视人类新闻传播现象的理论范式正在快速崛起。这种理论范式以媒介环境学及其思想先驱作为起点，正不断从本体论和认识论等层面重塑新闻传播理论。 本书汇集了媒介环境学、媒介化社会理论、媒介技术哲学、媒介地理学和媒介考古学等领域的经典著作，尝试通过名著导读的方式，从历史、结构和未来发展等角度勾勒当代媒介学的知识地图。

本书十分注重所选内容的原著性，认为就像文学作品的评介离不开和代替不了文学作品的阅读一样，语言学概念或流派的介绍，不能代替也代替不了显示某种理论和方法的原著阅读。要想真正了解梨子的滋味，必须亲口尝一尝，哪怕是一口半口。要想真切地感知大海，就不能止于关于大海的文字介绍和图片影像等二手资料，应有一次或数次与大海和海水零距离接触。语言理论的学习，不能止于概论、流派介绍和语言学通论之类，应该读一点原著，哪怕是一本、一篇、一节，甚至一部书的目录、前言或后记，尤其是想了解语言研究的理论、方法和打算从事语言研究和教学的人。我们提倡所有的大学本科生和研究生都读一点本学科乃至相关学科的原著，只有真正接触和钻研过大家著作的人，才有更多可能成为大家。只有真正读过原创研究的人，才有更多机会成为原创性的学者、专家和管理者。本书的结构和内容都是围绕这一理念组织的。总的原则是尽量让...(展开全部)

《周易》，是一本非常难读的书；易学，是一非常 难学的学问。 《周易》的精髓，虽在卦爻辞之中，却又在卦爻辞之 外。它有象、有意、有术，辞仅仅是其一部分。 《易》从伏羲开始，伴随着整个中国人感知世界的方式，为中华人文奠基。 朱子说：易学就像灯笼——添一条骨架，就挡了一路光明。这书，只能拆掉一些旧骨架，添上自己的，但愿没把这光都遮死。