科举制度作为中国历史上延续千余年的选官机制，以其“公平竞争、择优取仕”的原则，深刻影响了古代社会的政治结构与文化生态。在这一制度下，“状元”作为殿试榜首，代表科举道路的巅峰荣耀，其文章往往兼具思想深度、艺术高度与时代特色。他们笔下之作，既是严谨遵循科举程式的典范，又凝聚着对经史子集的独到领悟，更折射出不同时期的政治理念与价值取向。 书中收录的文章展现了状元们宏阔的学术视野、卓越的思辨能力与精湛的辞章造诣。这些文字或纵论治国方略，或阐发儒家精微，或抒写家国情怀，既符合科举应试的规范要求，又处处跃动着才情与识见。 本书既是一部翔实可信的学术史料，更是一座承载千年文人智慧与思想精华的宝库。相信可偕你一起穿越时空，感受中华文明独特的人才选拔机制与绵延不绝的文化魅力。

科举制度作为中国历史上延续千余年的选官机制，以其“公平竞争、择优取仕”的原则，深刻影响了古代社会的政治结构与文化生态。在这一制度下，“状元”作为殿试榜首，代表科举道路的巅峰荣耀，其文章往往兼具思想深度、艺术高度与时代特色。他们笔下之作，既是严谨遵循科举程式的典范，又凝聚着对经史子集的独到领悟，更折射出不同时期的政治理念与价值取向。 书中收录的文章展现了状元们宏阔的学术视野、卓越的思辨能力与精湛的辞章造诣。这些文字或纵论治国方略，或阐发儒家精微，或抒写家国情怀，既符合科举应试的规范要求，又处处跃动着才情与识见。 本书既是一部翔实可信的学术史料，更是一座承载千年文人智慧与思想精华的宝库。相信可偕你一起穿越时空，感受中华文明独特的人才选拔机制与绵延不绝的文化魅力。

科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年(1905年)废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集,将繁体字化为简体字,异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。

科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年(1905年)废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集,将繁体字化为简体字,异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。

本书精选了唐、宋、元、明、清五个朝代的优秀状元文章，并将其从繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，逐句翻译成现代文，根据现代标点符号用法统一进行了标点，同时每篇文章前，编写了状元的生平简介，以便符合当今读者的阅读与欣赏，更好地了解文章创作的历史背景。

本书精选了唐、宋、元、明、清五个朝代的优秀状元文章，并将其从繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，逐句翻译成现代文，根据现代标点符号用法统一进行了标点，同时每篇文章前，编写了状元的生平简介，以便符合当今读者的阅读与欣赏，更好地了解文章创作的历史背景。

本书作者所谓的“宋元”指南宋孝宗至元末，并对“文章学”内涵进行界定，分为文章创作论和文章体裁论，包括作家修养论，文章认题、立意论，文章结构论，文章行文论，文章修辞论，文章造语下字论，文章用事、引证论，文章风格论，文章活法论等九项内容。正文部分，重点考察和论述了宋元文章学家对文章学的普遍规律，以及对各主要文体的结构、作法等的梳理和论述，并讨论了宋元文章学的成就、局限与出路问题。

本书作者所谓的“宋元”指南宋孝宗至元末，并对“文章学”内涵进行界定，分为文章创作论和文章体裁论，包括作家修养论，文章认题、立意论，文章结构论，文章行文论，文章修辞论，文章造语下字论，文章用事、引证论，文章风格论，文章活法论等九项内容。正文部分，重点考察和论述了宋元文章学家对文章学的普遍规律，以及对各主要文体的结构、作法等的梳理和论述，并讨论了宋元文章学的成就、局限与出路问题。

本书是历代石刻文字史料的汇集，全书共十六册，按时代分为五编。本册系第三编两宋第四分册，内容有：益都金石记，[光绪]益都县图志，海东金石苑等。

本书是历代石刻文字史料的汇集，全书共十六册，按时代分为五编。本册系第三编两宋第四分册，内容有：益都金石记，[光绪]益都县图志，海东金石苑等。