《历代石经考》是中国传统石经研究集大成之作：以七朝石经为主线，兼及其他经籍刻石，首列提纲，而后详注立论之文献依据，尤能于众家异同之说去芜存菁，匡谬扬善，为广大学者研读石经的著作。然至今尚无可兹使用的善本，本次点校整理校勘谨严，在对《历代石经考》的点校工作中，对该书中的二百种引书、一千一百余条引文条目，进行逐一核查，校勘讹误近三百处，使得该书的文本质量得到大幅度的提升，成为一部可阅读、可检索、可引用的完善之作。 《困學紀聞》謂“石經有七，漢熹平則蔡邕，魏正始則邯鄲淳，晉裴頠，唐開成中唐玄度，後蜀孫逢吉等，本朝嘉祐楊南仲等，中興高廟御書”，是於漢、魏之後，有晉裴頠。考《晉書·頠傳》，頠奏修國學，刻石寫經，第見頠奏，未果刻石，故言石經者，不數晉裴頠也。南宋以後，清乾隆朝石刻蔣衡書十三經於辟雍。兹《考》於漢、魏、唐、後蜀、北宋、南宋，益以有清，計七朝。 自來...(展开全部)

《历代石经考》是中国传统石经研究集大成之作：以七朝石经为主线，兼及其他经籍刻石，首列提纲，而后详注立论之文献依据，尤能于众家异同之说去芜存菁，匡谬扬善，为广大学者研读石经的著作。然至今尚无可兹使用的善本，本次点校整理校勘谨严，在对《历代石经考》的点校工作中，对该书中的二百种引书、一千一百余条引文条目，进行逐一核查，校勘讹误近三百处，使得该书的文本质量得到大幅度的提升，成为一部可阅读、可检索、可引用的完善之作。 《困學紀聞》謂“石經有七，漢熹平則蔡邕，魏正始則邯鄲淳，晉裴頠，唐開成中唐玄度，後蜀孫逢吉等，本朝嘉祐楊南仲等，中興高廟御書”，是於漢、魏之後，有晉裴頠。考《晉書·頠傳》，頠奏修國學，刻石寫經，第見頠奏，未果刻石，故言石經者，不數晉裴頠也。南宋以後，清乾隆朝石刻蔣衡書十三經於辟雍。兹《考》於漢、魏、唐、後蜀、北宋、南宋，益以有清，計七朝。 自來...(展开全部)

详细描述：2000 千字 总 目 第一册 大学石经古本序引旁释申释 一石经考 清•李兆洛撰 三一石经考辨 清•雪樵辑 三七历代石经略 清•桂馥撰 一二一石经鲁诗 清•马国翰辑 二八五汉魏石经考 清•刘传莹着 二八九石经考 清•顾炎武撰 三九三石经考异 清•杭世骏撰 四四三 第二册 石经考文提要 清•彭元瑞撰 一石经补考 清•冯登府撰 二八五 第三册 仪礼石经校勘记 清•阮元撰 一（稿本）石经考 一〇一（抄本）石经考 清•李兆洛撰 一五七石经 清•张邦伸纂辑 二二七石经备考 清•徐嵩撰 二三七石经 清•张萱撰 三〇五跋石经 清•徐世溥撰 三一三石刻补叙 清•曾宏父纂述 三一七汉魏石经考 清•万斯同撰 三二五唐宋石经考 清•万斯同撰 四一一新出汉魏石经考 吴维孝撰 四九三 第四册 历代石经考 张国淦撰 一汉魏石经残字校录 山东省立图书馆编陈绳甫校 五五三...(展开全部)

详细描述：2000 千字 总 目 第一册 大学石经古本序引旁释申释 一石经考 清•李兆洛撰 三一石经考辨 清•雪樵辑 三七历代石经略 清•桂馥撰 一二一石经鲁诗 清•马国翰辑 二八五汉魏石经考 清•刘传莹着 二八九石经考 清•顾炎武撰 三九三石经考异 清•杭世骏撰 四四三 第二册 石经考文提要 清•彭元瑞撰 一石经补考 清•冯登府撰 二八五 第三册 仪礼石经校勘记 清•阮元撰 一（稿本）石经考 一〇一（抄本）石经考 清•李兆洛撰 一五七石经 清•张邦伸纂辑 二二七石经备考 清•徐嵩撰 二三七石经 清•张萱撰 三〇五跋石经 清•徐世溥撰 三一三石刻补叙 清•曾宏父纂述 三一七汉魏石经考 清•万斯同撰 三二五唐宋石经考 清•万斯同撰 四一一新出汉魏石经考 吴维孝撰 四九三 第四册 历代石经考 张国淦撰 一汉魏石经残字校录 山东省立图书馆编陈绳甫校 五五三...(展开全部)

沈家本《历代刑法考》一书由张全民点校，中国检察出版社2003年8月再版。 该书系以中国书店影印的《沈寄簃先生遗书》（甲编）为底本，对沈家本原著的《历代刑法考》进行点校而成。 该书分刑制总考四卷与与刑法分考17卷，总考叙述了自唐虞、夏、商、周以来历代的刑法概要，而分考则对流、徙等具体刑制的演进逐一进行了探讨。 该书对刑法教学、研究者具有很高的参考价值。

此书论述历代律法，着重在汉律、唐律及明律。唐律是我国现存最早而又最为完整的古代律法，也是唐以后各朝律法之所本，其重要性是显而易见的。明律为清律所直接承袭，书中对明律的论述目的是比较明确，主要就在于借鉴。和沈家本同时的律学大家薛允升着有唐明律合刻，论说利弊得失，薛氏右唐而左明，沉家本对唐律也很推崇，但态度却较为客观，实事求是，不偏不倚。对汉律的研究是本书的精华。历代刑法考收有汉律摭遗二十二卷，约占全书的份量的三之发之一。汉律摭遗的特点是对材料的征稽探隐发微，力求穷尽，而考辨则多引汉人说法以解释汉律。汉律久亡，经过沉家本的整理，汉律面目大致可观，其中有些还是研究汉代典章制度及社会性质的珍贵资料。历代刑法考一书及稍后问世的程树德九朝律考，在整理我国法制史资料方面，都应算是具有总结性的研究著作。

《历代例考》，本书对历史上各类例的起源、内容、演变及其在各代法律体系中的地位和功能进行了系统的考证，认为在中国古代法律体系中，律、令、例是最基本的、为历朝广泛采用的法律形式。中国古代的立法史表明，随着时间的推移和社会的进步，例在发挥的作用越来越突出。特别是明清两代，制定了大量的条例和则例等，不仅刑事法律需要通过以例补律、以例辅律的途径进行实施，国家社会生活的各个方面都需要以例来规范。不了解例就无法真正懂得中国古代法制。

《历代例考》，本书对历史上各类例的起源、内容、演变及其在各代法律体系中的地位和功能进行了系统的考证，认为在中国古代法律体系中，律、令、例是最基本的、为历朝广泛采用的法律形式。中国古代的立法史表明，随着时间的推移和社会的进步，例在发挥的作用越来越突出。特别是明清两代，制定了大量的条例和则例等，不仅刑事法律需要通过以例补律、以例辅律的途径进行实施，国家社会生活的各个方面都需要以例来规范。不了解例就无法真正懂得中国古代法制。

《历代令考》是近百年来首次出版的系统考证中国古代令的力作，是中国、日本学者研究古代令代表性成果的汇集。该书分为29个专题，针对古令探讨中的诸疑义和新问题进行了札实考证，新见迭出，在多个方面有重大学术突破。

此书论述历代律法，着重在汉律、唐律及明律。唐律是我国现存最早而又最为完整的古代律法，也是唐以后各朝律法之所本，其重要性是显而易见的。明律为清律所直接承袭，书中对明律的论述目的是比较明确，主要就在于借鉴。和沈家本同时的律学大家薛允升着有唐明律合刻，论说利弊得失，薛氏右唐而左明，沉家本对唐律也很推崇，但态度却较为客观，实事求是，不偏不倚。对汉律的研究是本书的精华。历代刑法考收有汉律摭遗二十二卷，约占全书的份量的三之发之一。汉律摭遗的特点是对材料的征稽探隐发微，力求穷尽，而考辨则多引汉人说法以解释汉律。汉律久亡，经过沉家本的整理，汉律面目大致可观，其中有些还是研究汉代典章制度及社会性质的珍贵资料。历代刑法考一书及稍后问世的程树德九朝律考，在整理我国法制史资料方面，都应算是具有总结性的研究著作。