（精装全四十六册）田国福编。 丛刊收录宋版３种，元版２种，明版１５种，清版９９种，民国版本２５种，抄本１６种。这些版本有坊刻、殿版，影印、石印等，即有精美的善本，也有邋遢本，品种齐全，分类严谨，按照年代排列影印结集。丛刊篇首收录篆书刻印的《诗经》，以表诗经渊源。 该书主编田国福先生以弘扬国学为己任,常年收集各种《诗经》版本,经过多年不懈努力,收藏历代《诗经》版本三百多部,其用力之勤、网罗之富,甲冠宇内。《丛刊》即是编者从个人收藏中遴选，并补以国内各大图书馆所藏珍、善《诗经》版本汇编而成。作为一部关于《诗经》版本的专题性丛书，《丛刊》共收录历代各种版本的《诗经》学著作计一百四十五种，精装四十六册，约三万余页。其版本包括以下类型:从时代看,有宋版三种、元版二种、明版十五种、清版九十九种、民国版二十五种、近年影印本一种；制版印刷情况看，可分印本和写本两大类...(展开全部)

（精装全四十六册）田国福编。 丛刊收录宋版３种，元版２种，明版１５种，清版９９种，民国版本２５种，抄本１６种。这些版本有坊刻、殿版，影印、石印等，即有精美的善本，也有邋遢本，品种齐全，分类严谨，按照年代排列影印结集。丛刊篇首收录篆书刻印的《诗经》，以表诗经渊源。 该书主编田国福先生以弘扬国学为己任,常年收集各种《诗经》版本,经过多年不懈努力,收藏历代《诗经》版本三百多部,其用力之勤、网罗之富,甲冠宇内。《丛刊》即是编者从个人收藏中遴选，并补以国内各大图书馆所藏珍、善《诗经》版本汇编而成。作为一部关于《诗经》版本的专题性丛书，《丛刊》共收录历代各种版本的《诗经》学著作计一百四十五种，精装四十六册，约三万余页。其版本包括以下类型:从时代看,有宋版三种、元版二种、明版十五种、清版九十九种、民国版二十五种、近年影印本一种；制版印刷情况看，可分印本和写本两大类...(展开全部)

《元朝秘史》，又称《元秘史》《蒙古秘史》，为13世纪形成的、以编年体形式记述蒙古族发源、发展及成吉思汗统一蒙古高原、建立大蒙古国的历史文献，原典未能流传至今。明洪武年间，有被称为《元秘史》的宫廷刻本，十二卷，用于教习蒙古语。永乐初，此本被当作史籍抄入《永乐大典》卷5179—5193，由十二卷改为十五卷，题名改为《元朝秘史》。《元朝秘史》是一部重要的蒙古学文献，是古代蒙古史最基本的史料之一。 目前已知国内外存有《元朝秘史》二十多种手抄本以及一些刻本，祖本明洪武刻本仅存四十多个残叶。《〈元朝秘史〉版本丛刊》有计划地整理、出版国内外现存的、有特色的《元朝秘史》各版本。2021年，《〈元朝秘史〉版本丛刊》（第二编）入选国家新闻出版署《“十四五”时期国家重点图书、音像、电子出版物出版专项规划》。该编收录了国内外收藏单位所藏《元朝秘史》五种，包括俄罗斯圣彼得堡大...(展开全部)

《元朝秘史》，又称《元秘史》《蒙古秘史》，为13世纪形成的、以编年体形式记述蒙古族发源、发展及成吉思汗统一蒙古高原、建立大蒙古国的历史文献，原典未能流传至今。明洪武年间，有被称为《元秘史》的宫廷刻本，十二卷，用于教习蒙古语。永乐初，此本被当作史籍抄入《永乐大典》卷5179—5193，由十二卷改为十五卷，题名改为《元朝秘史》。《元朝秘史》是一部重要的蒙古学文献，是古代蒙古史最基本的史料之一。 目前已知国内外存有《元朝秘史》二十多种手抄本以及一些刻本，祖本明洪武刻本仅存四十多个残叶。《〈元朝秘史〉版本丛刊》有计划地整理、出版国内外现存的、有特色的《元朝秘史》各版本。2021年，《〈元朝秘史〉版本丛刊》（第二编）入选国家新闻出版署《“十四五”时期国家重点图书、音像、电子出版物出版专项规划》。该编收录了国内外收藏单位所藏《元朝秘史》五种，包括俄罗斯圣彼得堡大...(展开全部)

本书是研究《诗经》的工具书。作者根据历代文献记载，对明清以前的《诗经》研究著作做了著录。其中著录先秦两汉著述54种，三国南北朝著述110种，隋唐五代著述24种，宋代著述299种，愿待著述77种，共564种。对现存的书，著者对原作者版本内容和相关问题作有参证，对佚书，著者跟所能搜列的资料，也作有说明。本书适合大学教师、研究生及相关研究人员使用。

本书是研究《诗经》的工具书。作者根据历代文献记载，对明清以前的《诗经》研究著作做了著录。其中著录先秦两汉著述54种，三国南北朝著述110种，隋唐五代著述24种，宋代著述299种，愿待著述77种，共564种。对现存的书，著者对原作者版本内容和相关问题作有参证，对佚书，著者跟所能搜列的资料，也作有说明。本书适合大学教师、研究生及相关研究人员使用。

《历代诗经著述考（明代）》是《历代诗经著述考（先秦—元代）》的续编。作者用十数年之功，先后到北京、上海、南京、西安、杭州、台湾以及日本东京、大阪、京都等数十家图书馆搜集资料，查阅数十种书目著作及上千种方志，去重别异，考订時代，钩沉索隱，始得此編。本书共收录明代《诗》学著作740余种，其中尚存者220余种。明代《诗经》学为清以來学者所轻，人们多以“空疏”二字概之，实则明人於《诗》学贡献甚巨，其最大成就是一弃前人以经读《诗》之传统，而以诗读《诗》，将《诗》作为诗之灵性及生命活力，一发无余。明代《诗经》著作，记录着有明一代文化思潮及主流文化精神的变迁，也记录着《诗经》学由经学向文学转变的历史，同時在经学阐释中，也体现着明代文学思想的变化。因而它对于经学史、文化史以及文论史研究，皆有着不可忽略的意义。本书收录的大多数资料过去鮮为人知，这些资料的公诸于世，可以...(展开全部)

殷璠，唐代文学家、诗选家。润州丹阳（今属江苏）人。天宝年间进士，曾出仕，后辞官归隐。曾编有《丹阳集》一卷，《河岳英灵集》二卷。 沈相辉，江西萍乡人，北京大学中文系文学博士、博雅博士后，现为武汉大学文学院副教授。

殷璠，唐代文学家、诗选家。润州丹阳（今属江苏）人。天宝年间进士，曾出仕，后辞官归隐。曾编有《丹阳集》一卷，《河岳英灵集》二卷。 沈相辉，江西萍乡人，北京大学中文系文学博士、博雅博士后，现为武汉大学文学院副教授。