《册府元龟》所录材料，先按部门，再依年代先后排列，共三十一部，一千一百零四门。其价值体现在三个方面：①史料学上的价值。《册府元龟》主要是抄录五代以前的史籍（主要是正史）而成。隋代以前的正史虽然流传至今，但《册府元龟》所见皆为唐宋古本，可用来校订正史流传中产生的讹误。另外，除有关历史事件的记叙外，《册府元龟》在典章制度方面，也有很多的原始资料。②校勘学上的价值。《册府元龟》中依据的正史，从版本的角度来说，都是比之目下流行的版本更为接近原书面貌的古本。因此，就以一般的正史材料而言，也有校勘学的价值。其中的许多材料，可用以补史、校史与辑佚。③学术史上的价值。 我国的史学传统，偏重于政治史方面的编纂，而对其他门类的学术史，则相对来说不太重视。《册府元龟》容量大，对于各类问题，资料的搜集更见完整，编纂更系统。利用其中的材料，可以分门别类地编写多种专题历史。 《...(展开全部)

《册府元龟》所录材料，先按部门，再依年代先后排列，共三十一部，一千一百零四门。其价值体现在三个方面：①史料学上的价值。《册府元龟》主要是抄录五代以前的史籍（主要是正史）而成。隋代以前的正史虽然流传至今，但《册府元龟》所见皆为唐宋古本，可用来校订正史流传中产生的讹误。另外，除有关历史事件的记叙外，《册府元龟》在典章制度方面，也有很多的原始资料。②校勘学上的价值。《册府元龟》中依据的正史，从版本的角度来说，都是比之目下流行的版本更为接近原书面貌的古本。因此，就以一般的正史材料而言，也有校勘学的价值。其中的许多材料，可用以补史、校史与辑佚。③学术史上的价值。 我国的史学传统，偏重于政治史方面的编纂，而对其他门类的学术史，则相对来说不太重视。《册府元龟》容量大，对于各类问题，资料的搜集更见完整，编纂更系统。利用其中的材料，可以分门别类地编写多种专题历史。 《...(展开全部)

《神仙鬼怪》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作“事物掌故丛谈”丛书之一。 《神仙鬼怪》主要描述民间对各路神仙狐妖的传说掌故，不仅包括玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙等为百姓所熟知和敬奉的神仙，且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象，如白蛇、狐妖等。这些历来就是普通民众感兴趣的话题，经历朝历代的涂抹，越发显得神秘莫测。书中还对一些有争议的问题，如观世音是男是女、八仙是否真有其人等进行了考证和阐释。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、最新推出这套探究中国日常民俗百科全书“事物掌故丛谈”（小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全10册。 追本溯源，是“事物掌故丛谈”的最大特色，有助于更全面地了解古人妙趣横...(展开全部)

《四库全书简明目录》所称颂的“正变兼陈，洪纤毕具，信为赋家之大观”的《历代赋汇》，为清代陈元龙奉敕编纂，是迄今为止辑录先秦至明代赋作最为完备的赋体作品总集。陈元龙为清康熙时进士，授编修，后授文渊阁大学士，为饱学之士。他在前人成果的基础上，广搜博采，分类编排，于康熙四十五年编成本书，总计一八四卷。全书正集一百四十卷，收叙事体物之作，计三千○四二篇，分为天象、岁时、地理、都邑、治道、典礼、祯祥、临幸、搜狩、文学、武功、性道、农桑、宫殿、室宇、器用、舟车、音乐、玉帛、服饰、饮食、书画、巧艺、仙释、览古、寓言、草木、花果、鸟兽、鳞虫等三个类目；外集二十卷，收抒情言志之作，计四二三篇，分为言志、怀思、行旅、旷达、美丽、讽谕、情感、人事等八个类目；逸句二十卷，计一一七篇；补遗二十卷，计三六九篇。以当今的学术眼光看，陈元龙所编的《历代赋汇》，还存在一些不足之处，如...(展开全部)

《中国近三百年学术史》是梁启超的代表作之一。原是梁启超1923年夏至1924年春夏间，在南开大学、清华学校讲授“中国近三百年学术史”课程之讲义。作者从“时代思潮”、“复古求解放”等理念入手，论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理旧学的总成绩三大问题。其目的“是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值”，纵横并立，经纬互持，将清代学术置于十七、十八、十九三个世纪的中国学术史发展中，对经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、谱牒学、历算学、乐曲学、金石学及其他科学等二十个学术门类的成就及各学科概貌做了整体评述和清晰勾划，第一次完整、系统地将其启蒙、发展与流变展示在人们面前。 本次整理以最为通行的1936年中华书局《饮冰室合集》本为底本，以《中国近三百年学术史》稿本、清华学校...(展开全部)

早在本世纪初，以蒋黼，刘师培、罗裱玉等为代表的敦煌学家，已经开始重视敦煌遗书内保存的某些《文选》赋类作品的残卷，或率先撰术序跋，或迻録影印，或比勘考证，使湮没已久的唐人写本《文选》赋篇又复重显于世。 　　《敦煌赋汇》的一个重要组成部分是《校记》。校勘工作的基本条件是备具众本，在此基础上，还应明通文字、训话、音韵之学。这种传统的治学方法，在目前浮世嚣尘之中，己日难见。《敦煌赋汇》则潜力静心，广搜校本，博采众言，使《校记》部分精详周备，蔚然可观。以王仲宣《登楼赋》为例。该赋以伯3480为原木，参照的刊本、校本有:中华书局1977年影印胡克家刻本《文选》（简称文选本）、商务印书馆《四部丛刊》影宋刻六臣注本《文选》（简称丛刊本）、《艺文类聚》卷63所载本赋（上海古籍出版社1982年版，简称类聚本）、张溥《汉魏六朝百二名家集》（简称张本）、严可均《全三国文》（...(展开全部)

早在本世纪初，以蒋黼，刘师培、罗裱玉等为代表的敦煌学家，已经开始重视敦煌遗书内保存的某些《文选》赋类作品的残卷，或率先撰术序跋，或迻録影印，或比勘考证，使湮没已久的唐人写本《文选》赋篇又复重显于世。 　　《敦煌赋汇》的一个重要组成部分是《校记》。校勘工作的基本条件是备具众本，在此基础上，还应明通文字、训话、音韵之学。这种传统的治学方法，在目前浮世嚣尘之中，己日难见。《敦煌赋汇》则潜力静心，广搜校本，博采众言，使《校记》部分精详周备，蔚然可观。以王仲宣《登楼赋》为例。该赋以伯3480为原木，参照的刊本、校本有:中华书局1977年影印胡克家刻本《文选》（简称文选本）、商务印书馆《四部丛刊》影宋刻六臣注本《文选》（简称丛刊本）、《艺文类聚》卷63所载本赋（上海古籍出版社1982年版，简称类聚本）、张溥《汉魏六朝百二名家集》（简称张本）、严可均《全三国文》（...(展开全部)

《历代赋评注》全书七卷，选录从先秦至近代三百多位作家的赋近六百篇加以注释和品评。其中大部分作品以前没有人注过。主编赵逵夫教授为著名辞赋研究专家，中国辞赋学会顾问。各卷主编和撰稿人也都是在古代文学研究方面有较高修养的学者，基本上都是高职和博士。本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外，还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》，以下各卷在评注前也都有“概述”，对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述，以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系，从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。

《历代赋鉴赏辞典》是中国文学鉴赏辞典系列的新品种，由赵逵夫教授主编，注释及鉴赏文作者近百人，基本囊括了现代有成就的辞赋研究专家。 赋是古代文学中的重要文体，从先秦以来产生了大量名篇佳作，代表着中国文学的特色和成就。本书选录历代赋作250余篇，并附以注释、注音和鉴赏文章，以满足广大读者阅读中国古典文学作品、了解中国古代社会文化的需要。