《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，是南宋薛尚功所著的金石类著作。约成书于宋高宗绍兴十四年（1144），编次条理清晰，是宋代金石着述中辑录铜器铭文最丰富的一部。本书有石刻拓本和木刻拓本两种传世，石刻拓本只有少量残叶流传至今，木刻本为明代崇祯六年（一六三三）朱谋垔所刻薛氏手书本，较为可据。一九三五年，于省吾博采众本之长，择诸本之佳者配套而成的汇本，是目前最好的版本，今据此影印。

《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，南宋薛尚功撰。薛尚功，字用敏，钱塘人（今浙江杭州）。生平事迹不详，绍兴中，以通直郎余定江军节度判官厅事。《历代钟鼎彝器款识法帖》约成书于宋高宗绍兴十四年（一一四四），编次条理清晰，是宋代金石着述中辑录铜器铭文最丰富的一部。 《历代钟鼎彝器款识法帖》将钟鼎器物上的款识依样摹写，既有释文，又有考据。书中对器物铭文的考释不乏精当之处，较之同时期金石学着述中所着录相同器物的释文断代更为准确，从而使得本书成为南宋金石学的重要着作。但是由於作者所处时代和认识的局限性，书中也不免有谬误，如所称夏器多为昊、越之物，商器中又掺杂周器，也有部分伪作器物，作为金石学初创期的着述，鉴别或有不精，在所难免。 《历代钟鼎彝器款识法帖》有石刻拓本和木刻拓本两种传世，石刻拓本只有少量残叶流传至今，木刻本以明代崇祯六年（一六三三）朱谋垩所刻薛氏手书本，...(展开全部)

简介：他曾许下诺言护他一身周全，但未曾想，一场突如其来的战争把他们分开了，等再次见面时，两人竟是师兄弟关系。

中国青铜器综合性研究专著。容庚著 。初版于1941年。正文30余万字，图版近千幅。此书首次突破宋清以来金石学的模式，从器物的形制、花纹和铭文的流变作综合的研究，把辨伪、断代、释文、考证提高到前所未有的水平。文字部分分上下两编。上编为通论，包括原起、发见、类别、时代、铭文、花纹、铸法、价值、去锈、拓墨、仿照、辨伪、销毁、收藏、著录15章。下编为各论，包括食器、酒器、水器及杂器 、乐器4章 ，对57种青铜礼器逐一论述用途、制作、形状、名称等。全书详尽系统，搜罗宏富，抉择有方，考证矜审，图文并茂，是容庚先生充分吸收宋清两代金石学的成果并益以近代考古学的成就而集大成者，是对中国青铜器作系统理论阐发和科学分类的划时代著作。

容庚（1894-1983），字希白，号颂斋。广东东莞人。当代著名古文字学、青铜器学和考古学专家。早年入北京大学研究所国学门学习，毕业后执教燕京大学，任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员。后历任北京大学中文系教授、岭南大学中文系教授兼系主任、中山大学中文系教授等。有《商周彝器通考》、《金文编》等数十种著作。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。

容庚学术著作全集：善斋彝器图录·西清彝器拾遗，ISBN：9787101080414，作者：容庚 著