《历史灾荒研究的义界与例证》由灾害史研究的理论与方法、历史灾害风险与粮食安全研究、中西方灾荒史比较研究以及历史灾害与社会发展研究四个论题组成。这四个问题都是灾害史研究中的重要内容，也是学界正在讨论甚或存在争议的学术议题。在灾害史研究的理论与方法方面，论述了灾荒文献资源的整理利用以及相关问题，梳理了灾荒思想观念的发展演变，指出了灾害史研究中的一些突出问题。在历史灾害风险与粮食安全研究方面，尝试探索一条基于历史灾荒特征并借鉴现代灾害学原理的风险评价路径，从总体上对历代自然灾害的危害程度做了初步测算，并将这种测算结果与粮食安全问题结合起来，以求在灾害与民生之问建立内在的逻辑关系。在中西方灾荒史比较研究方面，通过历史灾荒成因的对比分析提出了因应中西方灾荒特征的弹性灾荒和刚性灾荒概念；通过中西方灾荒频度及影响的比较提出灾害结构的概念，指出中西方灾荒历史的本质差...(展开全部)

《历史灾荒研究的义界与例证》由灾害史研究的理论与方法、历史灾害风险与粮食安全研究、中西方灾荒史比较研究以及历史灾害与社会发展研究四个论题组成。这四个问题都是灾害史研究中的重要内容，也是学界正在讨论甚或存在争议的学术议题。在灾害史研究的理论与方法方面，论述了灾荒文献资源的整理利用以及相关问题，梳理了灾荒思想观念的发展演变，指出了灾害史研究中的一些突出问题。在历史灾害风险与粮食安全研究方面，尝试探索一条基于历史灾荒特征并借鉴现代灾害学原理的风险评价路径，从总体上对历代自然灾害的危害程度做了初步测算，并将这种测算结果与粮食安全问题结合起来，以求在灾害与民生之问建立内在的逻辑关系。在中西方灾荒史比较研究方面，通过历史灾荒成因的对比分析提出了因应中西方灾荒特征的弹性灾荒和刚性灾荒概念；通过中西方灾荒频度及影响的比较提出灾害结构的概念，指出中西方灾荒历史的本质差...(展开全部)

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简介：【be】【双男】主角：聆迟，莫渡，路凝笙Cp：聆迟Ⅹ莫渡在夏末向遇在夏末分散，聆迟→胃癌晚期的小太阳一枚超绝学渣e人。莫渡→癌症晚期的高冷薛雪山纯种学霸ie人。路凝笙→骨癌（有救的哦）不冷不热的中等生也是ie人和莫渡认识了3年的好哥们儿（后期聆迟/莫渡的忠实死磕粉）

本书的内容，涉及思想观念的层面，分析了晚清时期社会各个阶段、阶层以及各个政治派别对灾荒的认识，即灾荒观；涉及到制度的层面，具体论述了晚清政权的防灾、救灾机制；双向讨论了灾荒与政治之间的互动关系，既揭示了晚清灾荒频发的政治原因，又展开叙述了严重的自然灾害对晚清政局产生了一些什么样的重大影响。对这些问题的回答是否清晰，是否深刻，是否有说服力，应该由读者来作出判断和评论。

本书的内容，涉及思想观念的层面，分析了晚清时期社会各个阶段、阶层以及各个政治派别对灾荒的认识，即灾荒观；涉及到制度的层面，具体论述了晚清政权的防灾、救灾机制；双向讨论了灾荒与政治之间的互动关系，既揭示了晚清灾荒频发的政治原因，又展开叙述了严重的自然灾害对晚清政局产生了一些什么样的重大影响。对这些问题的回答是否清晰，是否深刻，是否有说服力，应该由读者来作出判断和评论。

《历史的碎片(国义文存共2册)》是华东师范大学历史学教授邬国义的学术文集，分上、下册，收录其多年来治史的研究成果50多篇，包括《司马迁译古文》《关于司马光的五通诰敕》《论近代经世致用史学思潮的兴起》《关于墨海书馆一首诗的诠释》《严复佚文两篇》等，是一部很值得中国历史学研究者仔细阅读的*作。

《历史的碎片(国义文存共2册)》是华东师范大学历史学教授邬国义的学术文集，分上、下册，收录其多年来治史的研究成果50多篇，包括《司马迁译古文》《关于司马光的五通诰敕》《论近代经世致用史学思潮的兴起》《关于墨海书馆一首诗的诠释》《严复佚文两篇》等，是一部很值得中国历史学研究者仔细阅读的*作。

《嘉道时期的灾荒与社会》旨在将嘉道时期作为一个整体时段，从研究相对薄弱的灾荒切入社会，在尽量多掌握相关资料的基础上，探讨这一特殊时段的灾荒成因，分析灾荒对当时社会的深刻影响，总结当时政府应对灾荒的举措，阐述特殊时代下民间力量对抗灾救荒所做的特殊贡献，藉以凸现这一特殊时期的特殊社会景象。 《嘉道时期的灾荒与社会》是北京社科院青年课题《嘉道时期的灾荒研究》的最终成果，旨在将嘉道时期作为一个整体时段，从研究相对薄弱的灾荒切入社会，在尽量多掌握相关资料的基础上，探讨这一特殊时段的灾荒成因，分析灾荒对当时社会的深刻影响，总结当时政府应对灾荒的举措，阐述特殊时代下民间力量对抗灾救荒所做的特殊贡献，藉以凸现这一特殊时期的特殊社会景象。 《嘉道时期的灾荒与社会》的每一步进展都与诸多前辈、师长的倾心教诲密不可分。在此，我对李文海先生表示最衷心的感谢。先生广博的知识，精...(展开全部)