元稹在历史上的名声不怎么好，推原其由，受到历代观念的叠加作用。本文勾勒元稹在死后一千余年的岁月中被接受的历史轨迹，探究隐藏在元稹形象扭曲变形背后的耐人寻味的诸种原因。

《历史的倒影》收入网络知名人士十年砍柴的读史访古心得三十八篇，全书分为观治道、察世情、品文化、看山川四个部分，通过解读历史细节比照现实，借古阐发微言大义，寓历史趣味性和思想文化性于一体，读来让人不得不对中国历史与现实展开深刻而独特的思考。

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这部《李商隐诗歌接受史》是安徽师范大学中国诗学研究中心“唐代大诗人接受史系列”的一个子项目。根据统一的构想，每个大诗人的接受史大体上分为“历代接受概况”、“阐释史”、“影响史”三个部分。结合每个诗人的不同特点，在具体设置各部分及章节时，可能会有不同的侧重。就李商隐这个具体接受对象而言，最引人注目的和发人深思的莫过于其诗歌阐释史上所产生的种种令人眼花缭乱的的纷歧阐释，因此“阐释史”将成为这部接受史的一个侧重点。篇幅看，“历代接概况”部分由于要论述一千一百余年的接受历程，内容既多，跨度又大，因此，在全书中仍占有主体的位置。

这部《李商隐诗歌接受史》是安徽师范大学中国诗学研究中心“唐代大诗人接受史系列”的一个子项目。根据统一的构想，每个大诗人的接受史大体上分为“历代接受概况”、“阐释史”、“影响史”三个部分。结合每个诗人的不同特点，在具体设置各部分及章节时，可能会有不同的侧重。就李商隐这个具体接受对象而言，最引人注目的和发人深思的莫过于其诗歌阐释史上所产生的种种令人眼花缭乱的的纷歧阐释，因此“阐释史”将成为这部接受史的一个侧重点。篇幅看，“历代接概况”部分由于要论述一千一百余年的接受历程，内容既多，跨度又大，因此，在全书中仍占有主体的位置。

本書是從讀者反應理論、闡釋學、接受美學的新觀點研究杜詩唐宋詩人的被接受和影響，是賦古典以新義的學術嚐試。作者認為一代詩壇對前人詩歌的接受，往往表現為對其詩歌的闡釋、模仿、評點、出版，在詩文中稱賞等具體化的言行；杜甫詩歌從唐代開元、天寶以來，逐漸成為中國詩史上經典之作，其間唐宋人的接受態度無疑扮演者關鍵的地位，影響著後世對杜詩的看法，甚至可以說，唐宋人對杜詩的接受，決定了後人的杜詩觀。而接受的表現方式可分為普通讀者的接受效果史、批評家的闡釋史、詩人作家的影響史。就杜詩在唐宋的接受情形，再配合西方接受美學（aesthetics of reception）的理論來分析這種接受現象所代表的意義。 目錄: 第一章 杜詩接受與接受理論 第二章 唐人對杜詩的接受 第三章 宋人對杜詩的接受 第四章 結論 主要參考書目

《汉字传播史》内容简介：汉字传播问题是一个复杂的问题，第一，要整理出传播的路线和时间，即传播的地理走向和传播的历史时间。第二，要弄清传播的状态，该民族如何使用汉字和使用的范围。第三，民族文字的创制，弄清民族文字的蓝本是什么，是一元的还是二元的，或者多元的踏实的研究。本书希望能一一回答这些问题，当然，对水知的探索有一个过程，这既取决于笔者的能力，更取决于客观条件。 同时在南方的少数民族的古文字研究虽然规模不大，但有持续不断的研究，不断有新的材料出现。这两方面的成果是我展开深入研究的基础，使本书具有较高的起点，把力量集中于传播本体上，解决一些疑难问题。

本书是汉字传播历史的专题性著作，作者以翔实的文献全面勾勒出汉字对周围地区文字的影响，有诸多创见。 全书共七章，第一章是“汉字的形成和发展”，简述汉字的形成历史及发展史；第二章是“西方标音文字东传的影响”，讲述西方标音文字分三路传入中国，形成各个民族的标音文字；其余五章是全书的重点，讲述汉字向周围地区的传播历史，共分向西传播史、向南传播史、向北传播史、向东北传播史、向东传播史，既涉及向民族地区的传播，也涉及向国外的传播。

本书是汉字传播历史的专题性著作，作者以翔实的文献全面勾勒出汉字对周围地区文字的影响，有诸多创见。 全书共七章，第一章是“汉字的形成和发展”，简述汉字的形成历史及发展史；第二章是“西方标音文字东传的影响”，讲述西方标音文字分三路传入中国，形成各个民族的标音文字；其余五章是全书的重点，讲述汉字向周围地区的传播历史，共分向西传播史、向南传播史、向北传播史、向东北传播史、向东传播史，既涉及向民族地区的传播，也涉及向国外的传播。