罗平汉著的《历史的节点过渡》中作者以时间为序，以新中国成立后各个重大事件为核心，广泛吸收近几十年来社会学、政治学、政治史学、经济史、文化史等多方成果，用公正客观的史学观念，从客观史料出发，从历史的细节出发，分析了中国共产党在新中国成立后，新中国成立之初在保存富农、统购统销、农业合作化运动、社会主义改造等方面，在当时的历史条件下所做的为了更好的建设社会主义的重大决策的背景、原委、细节。

作者以时间为序，以新中国成立后各个重大事件为核心，广泛吸收近几十年来社会学、政治学、政治史学、经济史、文化史等多方成果，用公正客观的史学观念，从客观史料出发，从历史的细节出发，分析了中国共产党在新中国成立后，在当时的历史条件下所做的为了更好的建设社会主义的重大决策的背景、原委、细节。

罗平汉著的《历史的节点调整》是一部有较高理论水准的党史著作。全书收录了中共中央党校党史教研部副主任罗平汉教授关于文革前的精彩论文。内容包括庐山会议转向的原因探析、1958—1962年粮食产销的几个问题、共和国历史上一场特殊的运动、特殊年代的特殊发明、1960年底至1961年初的农村整风整社、1961年广州中央工作会议述论、周恩来邯郸农村调查、刘少奇在天华大队的十八天调查、朱德与农村公共食堂的解散、农村人民公社基本核算单位的下放、20世纪60年代初包产到户的兴起与夭折、国民经济调整时期的城镇人口精简等。从这些文章中，可以窥见建国初的社会变迁。

此文章无女主。 联邦历193，人类在太阳系已经发展到极限，派出三艘探索舰，可惜全员遇难，只有苏瑾侥幸生活，可他已经来到了一片完全陌生的星空，他应当何去何从？

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阿诺尔德·范热内普（1873—1957），法国早期民俗学家，欧洲民俗学研究的代表性人物。本书是范热内普的代表作，书中提出的“过渡礼仪”是指人们在社会角色和社会地位发生变化时举行的一种仪式。过渡礼仪通常包含分隔—边缘—聚合三阶段，各阶段的仪式都具有相应的社会象征意义。过渡礼仪实际上是一种应对人们的社会角色和地位变化的社会机制。范热内普所提出的过渡礼仪概念及其三阶段模式，已成为研究仪式行为的经典概念和民俗学研究的一个基本理论。

阿诺尔德·范热内普（1873—1957），法国早期民俗学家，欧洲民俗学研究的代表性人物。本书是范热内普的代表作，书中提出的“过渡礼仪”是指人们在社会角色和社会地位发生变化时举行的一种仪式。过渡礼仪通常包含分隔—边缘—聚合三阶段，各阶段的仪式都具有相应的社会象征意义。过渡礼仪实际上是一种应对人们的社会角色和地位变化的社会机制。范热内普所提出的过渡礼仪概念及其三阶段模式，已成为研究仪式行为的经典概念和民俗学研究的一个基本理论。

17年，许尽欢第一次见到沈观棋的时候是在学校公告栏前，她不小心踩了他的脚。第二次，是在班级，他是她的同桌。第三次，是在食堂，他刷了他的卡给她买早餐。于是某个周末，沈观棋向许尽欢告白，她同意了。许尽欢曾以为她和他之间的感情永远都不会走散，却在一个人的出现，她和他之间唯一的一根线也断了。她和他不该这样的，不止这样，但也只能这样了。吵的再激烈，说的话再尖锐，本质上许尽欢只是祈求沈观棋能多爱她一些。直到沈观棋宣布和另一个女孩在一起时，许尽欢发现她的爱成为了沈观棋的负担，于是许尽欢不再挽留，迈出了离别的一步。沈观棋离开许尽欢的那一年里，许尽欢翻看朋友圈时，发现沈观棋已经要结婚了，她不知道那结婚照下的新婚快乐，她是如何打出来的。23岁的许尽欢再次见到23岁的沈观棋时，她笑着介绍她身边的男人：“他是我的丈夫，也曾是你的朋友，陈江晏。”*真实改编。男女主都有原型，经过本人同意写成小说。地名人名均都化名，请勿考究。男女主原型现实里be了。

简介：我叫沈木我有一位先生他叫顾川，我们在5年前相爱，可是爱会维持那么久吗？玫瑰会都表示爱情的美好吗？（短篇小说）正文更完就会更番外的番外非常的甜，相信作者，不用害怕，作者不是坏蛋。

本书是一本饶有趣味的科学哲学书籍。作者着重于探查，在人类科学上出现重大发现的关键时刻，人们的思维是如何努力并且是如何被引导到这些重大的发现层面的，对我们了解科学的发展史和关键环节，具有权威性的价值。 本书展示了科学史上的重大发现时刻，杰出的科学家，是如何思考的，以及在最后是如何做出重大发现的。这本书是对人类思维的杰出赞美。有哲学上的方法论意义，也更有纪念杰出科学人士伟大灵魂的意义。对我们来说，阅读这样的一本书，对了解影响我们现在普遍性生活的过去的努力——一系列的杰出的努力，是必要的。不仅是在知识增加的意义上有价值，更是在了解科学认知的来龙去脉的意义上有价值。对提升我们的科学素养，促进思维方式的优化，将会有莫大的帮助。