本书如同在我们的其它著作中一样，大胆地坚持了某些观点，它们以不同的看法或以新的方式表现出来，例如在几章中都会碰到默冬太阴周这个问题。同样，谈到儒略改革时人们还将碰到的罗马历，而且还在“历史上的历法”一章中另外详述。 第六章专谈了万年历，其中提供了一些表，我们从中可以查千对应于某个日期那天是星期几，而且所考虑的那天所在全年日历都一目了然。人们可能提出的有关历法的所有难题都很容易解决。同时，

《科学天下•科学之美:玛雅历法及其它古代历法》内容简介世界各文明古国对天文周期均有研究，古代埃及人、中国人和巴比伦人都曾试图搞清楚“年”的含义，不过却是随后的中美洲玛雅人创立了一系列可以相互参照的历法。同时。玛雅人探索出了许多奇怪的数值。他们设置的阴历相当精准，远远超过了希腊的默冬章（Metonic）。玛雅人计算出的金星运行轨迹，达到了五百年中误差不到一天的精确度。他们制作的天文表石盘可以预测700年后将出现的蚀。《科学之美:玛雅历法及其它古代历法》将为读者了解玛雅历法体系提供简明扼要的介绍，同时还涵盖世界各地历法发展过程的精髓。

《科学天下•科学之美:玛雅历法及其它古代历法》内容简介世界各文明古国对天文周期均有研究，古代埃及人、中国人和巴比伦人都曾试图搞清楚“年”的含义，不过却是随后的中美洲玛雅人创立了一系列可以相互参照的历法。同时。玛雅人探索出了许多奇怪的数值。他们设置的阴历相当精准，远远超过了希腊的默冬章（Metonic）。玛雅人计算出的金星运行轨迹，达到了五百年中误差不到一天的精确度。他们制作的天文表石盘可以预测700年后将出现的蚀。《科学之美:玛雅历法及其它古代历法》将为读者了解玛雅历法体系提供简明扼要的介绍，同时还涵盖世界各地历法发展过程的精髓。

法国当代著名突厥学家路易·巴赞先生的这部名著是他于1972年在巴黎第三大学通过的国家级博士论文《古代和中世纪的突厥历法》一书的修订本。路易·巴赞先生以历史语言学为出发点。广泛涉及了历史学、考古学、金石学、民族古文字学、民俗学、天文学、地理学、气象学、星相学、人类学、民族学、动植物学等诸多领域。在时间方面．他从公元5世纪-6 世纪一直讲到18世纪-19世纪，涉过了13个-14个世纪的历史长河：在空间方面，他从漠北蒙古地区的突厥人，经中亚突厥语诸民族，一直讲到巴尔干的吉不里阿耳人，横跨欧亚两大洲；在民族方面，他讲到了汉族人、突厥各部、波斯人、回鹘人、蒙古人、不里阿耳人、库蛮人和土库曼等几十个民族；在语言学方面，他讲到了汉藏语系、阿尔泰语系、斯拉夫语系、芬兰-乌戈尔语系的诸多语言以及当今的主要东西方语言。《古突厥社会的历史纪年》是出自大学者手笔的高水平学术...(展开全部)

全书共收录文章13篇，其中4篇文章分量最重：《猪尾鼠头谈十二生肖纪年的渊源》《话说二十四节气》《说岁释钺谈天道》《论年号纪年制度的启始时间》。诚如作者所言，天文历法在中国古代具有重要的意义，是制度建设、社会运转、生产生活必不可少的内容，关乎国计民生。历两千余年，时至今日，对中国古代的天文历法，无论是学术界，还是普通民众，知者寥寥。作者因在北京大学历史系为本科生开设中国古代历史文化的课程，在备课的过程中，开始接触中国古代的天文、历法知识，积累有年，撰写了一系列具有较高学术分量的文章。本册所收文章还有一个突出的特点，就是针对高考模拟及统考中涉及的中国古代“建元与改元”问题，做出了一位历史学家对高考命题的回应，进而对中学历史教材中存在的问题，发表了自己的看法。

作为一个连法师都不是的菜鸟，林七却要面对着一个又一个的奇怪事件。 谁能想到历史上呼风唤雨的秦王会住在城外乱葬岗里，而自家一把生锈的镰刀上会寄留成吉思汗的魂魄，整天老不正经的师父竟然会是西周姜子牙？ 十五岁之前究竟发生了什么，林七的梦境中为何会闯入前世的记忆。 暗处的蚩尤正对他虎视眈眈，破封而出的五荒一心想将他吃掉。 且看林七如何化解危机，重写上下五千年！

从天文、时间、历法三个方面全面介绍了与时间相关的知识常识，天文篇介绍了天球、星座、星等等天文基础知识，太阳系主要星体以及与时间相关的一些天外现象；时间篇介绍了时差、时区、日界线，计时系统和工具的发展和使用，时间的传送和应用以及与时间相关的一些自然现象等；历法篇介绍了世界上几种典型历法的发展、沿革和应用、我国农历和一些少数民族历法，并且解答了黄道吉日、黑色星期五、2012世界末日说等人们普遍关心的问题。 《天文时间历法(第2版)》图文并茂、语言生动，通过对百余个问题的解答，使我们更深入、全面地了解与时间相关的自然知识、奇闻趣事和人文风情，可以说是一本关于时间的百科全书！