本书是“诗想者·读经典”丛书首批推出的三本优秀随笔集之一。作者选择40位外国重要诗人，对从古希腊荷马到现代诗人希尼的西方诗歌传统进行了一次系统梳理，目的是“勾勒天才的精神肖像，传达大师的旷世之音”。作者作为一个具有全国性影响的著名诗人、编辑家，在本书里成为一个诗歌的普及者和传播者——将诗歌的火炬传递到可能的读者手中。诗、人和背景精密结合，整体性地去考察，以无限理解的笔触深入到作品和灵魂的深处，这是本书最突出的特点。

《正午的诗神》是一本“基础读物”。选择50位外国诗人并以此为线索，对从荷马到悉尼的西方诗歌传统进行了一次梳理，目的正如书的封底所说的“勾勒天才的精神肖像，传达大师的旷世之音。”我对50位重要诗人的作品，还有他们的生活作了一点研究。通过这本书的写作，我无意做一个诗歌的普及者，但我愿意成为一名传播者——将诗歌的火炬传递到可能的读者手中。 　　对于一个当代诗歌写作者来说，世界文学和中国文学都是我们的“必修课”，西方诗歌和中国古典诗歌是我们立身的基石。两者缺一不可。人在有限中生活，生命何其短暂，但人的眼界和胸怀应该是开阔的。即使一个躲在书斋中的人，他同样可以放眼世界。写《正午的诗神》，最大的收获者还是我自己。我经历了一个学习、倾听、理解的愉快过程，我仰望过一座座高海拔的山峰，我建立起自己的参照系和价值尺度。 　　我很少读当代作家的作品。当代文学是暧昧的，缺乏...(展开全部)

《原乡》是羌族女作家杨素筠的一部散文集。本书分为“漫步在嘉绒四季”“故土嘉绒”“云水之间”和“我听见记忆在生长”四个部分。杨素筠用充满诗情的语言，描述了川西北阿坝州这片大地上神秘的部族传统、古老的石碉房、纯朴的当地人以及美丽的四季风光。 在她笔下，嘉绒的农耕仪式、欢快的锅庄舞蹈、古老的西索古寨、石旦真叔叔可爱的鸟儿们、梭磨河畔的桃花、马尔康的秋天、悠悠羌笛声、曼妙的梵音……仿佛都被赋予了生命一般，向人们细细叙说着马尔康地区迷人的绿水青山和藏族、羌族神秘的民俗文化。杨素筠擅长把自己对故土的深爱之情，融入到她笔下的山水、乡村、民俗中。《原乡》一书文字清新，感情真挚，是一部书写藏族、羌族人文与风光的精品之作。

《原乡》是羌族女作家杨素筠的一部散文集。本书分为“漫步在嘉绒四季”“故土嘉绒”“云水之间”和“我听见记忆在生长”四个部分。杨素筠用充满诗情的语言，描述了川西北阿坝州这片大地上神秘的部族传统、古老的石碉房、纯朴的当地人以及美丽的四季风光。 在她笔下，嘉绒的农耕仪式、欢快的锅庄舞蹈、古老的西索古寨、石旦真叔叔可爱的鸟儿们、梭磨河畔的桃花、马尔康的秋天、悠悠羌笛声、曼妙的梵音……仿佛都被赋予了生命一般，向人们细细叙说着马尔康地区迷人的绿水青山和藏族、羌族神秘的民俗文化。杨素筠擅长把自己对故土的深爱之情，融入到她笔下的山水、乡村、民俗中。《原乡》一书文字清新，感情真挚，是一部书写藏族、羌族人文与风光的精品之作。

简介：因为开口闭口都是诗句，的小姐得到许多人的血喜爱，后因得到皇上的喜欢，被许配给了三王爷

这是一段平淡且没有豪情壮志的岁月，记述着在寂寞中反思并且时常碎碎念的平凡心绪。

1／故乡·设计 ——应《新设计》创刊而写(代序) 原乡之思 4／回“原乡” ——《中国古代物质文化经典图说丛书》总序 7／本土知识体系与传统研究 10／道器论 ——传统文化中技术与思想的关系 21／“移风易俗”后的中国民艺之路 33／“六书”与中国视觉设计思维 41／“开卷” ——中国古代书籍艺术的审美形态 50／设计的伦理学视野 56／设计人类学联想 70／“岁寒三友”与中国传统图形设计 73／纹样是什么 ——我读田自秉先生的《中国纹样史》 传统生活的智慧 76／“一代不如一代” 79／《幼学琼林·衣服》选注 ——一个来自乡土的城市学人回望传统手艺或 江湾故事中时间对衣服的侵蚀 88／乌镇的手艺人们 ——杭间和他的“传统手艺人研究”田野调查札 记之一 98／洪元师的“西化”情结 103／"行灯” 107／我在地毯厂 111／坐，一种文化观 ——从《...(展开全部)

一段岁月无法磨灭的跨时代友谊， 一段不为人知的阴影下的爱恋， 一次回乡之旅背后的秘密和震撼。 爱与失落、爱与忠诚、自我与自由、治愈和重生的交叠冲撞。 病入膏肓的外公希望嘉雅的妈妈回乡一趟，而她的妈妈却无动于衷，嘉雅对此很困惑也很习以为常——她一直如此，对待亲人一向冷漠。 嘉雅隐约觉得，真相或许就在妈妈绝口不提的过去里，于是决定只身前往从未踏足的故乡。 她抵达时外公已经下葬，迎接嘉雅的只有外婆生前的忠仆兼好友拉维，以及妈妈始终没机会知道的陈年往事。关于这个秘密，得从她的外婆阿米莎说起。 阿米莎是个思想超前的人，在那个时候的印度，这并不是一件幸运的事情。 …… 当我们别无所有时，当我们看不到答案时，信念便是我们忠实的盟友。