作者奥格登是一位真正的具有原创精神理论的精神分析大师，他在该书中进一步讨论了对著名客体关系理论家如克莱因、比昂、温尼科特思想的分析。他提出人类体验产生的三个模式，偏执-分裂模式、抑郁模式和自闭-毗连模式（Autistic-Contiguous Mode），在本书主要讨论第三种模式。他提出如果一个人在这三个模式中辩证运动，则产生各种体验，如果这种辩证运动失调，则产生各种临床综合征。案例论证了原始体验在各种心理疾病治疗中的重要作用。本书是一本专业图书，对于从事精神分析的心理治疗师具有重要的学习价值。

“一部开辟极少被开发主题的先驱作品。它的主题有很深的人情味……一部非常令人满意的作品。作品以宽阔的社会学的视野写就，并持续给读者带来各种观点。作品深受人性的启发，并表现出对谦卑的人们的深厚同情。”

马林诺夫斯基(1884～1942)Malinowski，Bronislaw Kaspar 英国人类学家，人类学界泰斗级人物，费孝通先生的老师。功能学派创始人之一。生于波兰，卒于美国。1908年以全奥地利最优等成绩获得物理学和数学博士学位。后到莱比锡奥斯特瓦尔德理化实验室从事研究，受到德国心理学家W.冯特的影响。他在英国人类学家J.G.弗雷泽的《金枝》启发下，开始对人类学发生兴趣。1914 年，在英国博物馆和伦敦经济政治学院工作。同年，他跟随到新几内亚和美拉尼西亚去的蒙德人类学考察队进行实地调查。1924年，任伦敦大学社会人类学讲师。1927 年任伦敦经济政治学院教授。1928年任波兰科学院院士。1932年担任研究人口问题的意大利委员会通讯委员。1933年任荷兰科学研究皇家学院的院士。1936年任新西兰皇家学会的荣誉会员。1936年代表伦敦大学和波兰学...(展开全部)

1.此書為霍布斯邦的成名作，同時也是開啟歷史學界研究下層農民與工人運動的先驅。2.所謂「原始的」叛亂，指的是相對於有一整套意識形態、組織綱領與行動計畫的「現代」社會運動，顯得較為「原始」「古樸」的社會運動形式。包括：綠林好漢、黑手黨、各種農民千禧年運動、都市暴民、以宗教為凝聚力的勞工運動，以及諸如共濟會和兄弟會這類特別強調「儀式」的祕密會社。3.書中的主角是佔全世界人口絕大部份的農民與下層階級，他們雖然身處「現代」資本主義世界，但卻不是伴隨著「現代」資本主義世界一道成長的一群，而像是硬生生從古代世界被丟進現代資本主義世界的第一代移民。他們如何在已經無法提供他們保護的傳統思想的牽扯下，應付現代社會的衝擊（外顯為「原始的叛亂」），正是本書探討的主題。他們的情懷與理想雖終歸失敗，但仍深深潛藏於許多看似「現代化」的（也就是我們這一代的）運動底部。4. 本書除...(展开全部)

“一部开辟极少被开发主题的先驱作品。它的主题有很深的人情味……一部非常令人满意的作品。作品以宽阔的社会学的视野写就，并持续给读者带来各种观点。作品深受人性的启发，并表现出对谦卑的人们的深厚同情。”

把她丢进乱葬岗，污蔑她是交际花，当她怀着他的孩子时却被逼去流产，情难断，恨难消……昔日的温情像极了刀子，扎的自己遍体鳞伤。

简介：一个普通的地球人，掌握了一个民族的命运。

大变革后，AI时代来临，当AI成为世界公民加入我们的生活，社会骚乱遍接踵而至，陈图无意结识真正有感情的机器人liton，揭开了大变革的真正秘密，向创世科技甚至其背后的隐藏势力表达自己的抗争。 作者为年轻人，没什么时间，明天一更，节假日双更，一章大约1500字

简介：方淮 ×江成 我将永不臣服于失控的世界，自由地追逐繁星。作者有话要说：文笔比较烂将就看吧…