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    原始宗教 - 图书

    导演:朱天順
    原始宗教
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    藏族原始宗教 - 图书

    导演:周锡银
    本书是我国第一部系统论述藏族原始宗教的学术专著。书中较客观地评介了藏族原始崇拜与信仰、原始信仰活动方式、原始信仰礼仪等方方面面的问题,内容丰富,资料翔实,立论严谨,可谓是藏学研究领域里的一项重要成果。
    藏族原始宗教
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    原始宗教理论 - 图书

    导演:E.E.埃文思·普里查德
    《原始宗教理论》一书出版于1965年,是埃文思-普里查德生命里程的最后一部著作,该书不止在人类学,在2O世纪的宗教学研究当中也都是最重要的经典之作。埃文思-普里查德认为对原始宗教的研究,如有关信仰的问题,有助于我们更好地理解文明社会。 普里查德认为早期人类学家关于原始宗教的理论并没有历史证据证明其正确性,他们企图通过演绎法而建构出一种关于原始宗教的理论,用所谓的理性去分析非理性的宗教并审视所谓的“原始宗教”是毫无根据的。他认为对于人类学家而言,信仰乃是社会学的事实,而不是神学的事实。人类学家唯一关注的是诸信仰彼此之间的关系和信仰与其他社会事实之间的关系。
    原始宗教理论
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    楚辞与原始宗教 - 图书

    导演:过常宝
    本书主要讨论了两方面的问题:楚辞的文体是如何生成的?楚辞的抒情方式和抒情效果是怎样的?本书通过对既有文献和考古材料的勾稽、比对、印证,得出这样的结论:楚地宗教中的仪式、祭歌等,是楚辞诸文本的结构性根源;而宗教仪式、歌谣、意象中所包含的沉溺、倾诉、拯救等情感功能,也赋予楚辞以深厚而悠远的抒情性特征。楚辞是从原始宗教的泥土中盛开的文学之花,“香草美人”是中国文学史上最著名的原型意象之一。
    楚辞与原始宗教
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    原始宗教理论 - 图书

    导演:E.E.埃文思·普里查德
    《原始宗教理论》一书出版于1965年,是埃文思-普里查德生命里程的最后一部著作,该书不止在人类学,在2O世纪的宗教学研究当中也都是最重要的经典之作。埃文思-普里查德认为对原始宗教的研究,如有关信仰的问题,有助于我们更好地理解文明社会。 普里查德认为早期人类学家关于原始宗教的理论并没有历史证据证明其正确性,他们企图通过演绎法而建构出一种关于原始宗教的理论,用所谓的理性去分析非理性的宗教并审视所谓的“原始宗教”是毫无根据的。他认为对于人类学家而言,信仰乃是社会学的事实,而不是神学的事实。人类学家唯一关注的是诸信仰彼此之间的关系和信仰与其他社会事实之间的关系。
    原始宗教理论
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    原始宗教理论 - 图书

    导演:E.E.埃文斯-普理查德
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    楚辞与原始宗教 - 图书

    导演:过常宝
    《楚辞与原始宗教:日晷文库》是“中国文学史研究系列”的一种。全书在充分利用已有的文献材料和考古材料的基础上,从原始宗教的特定角度,系统而全面地对楚辞的生成,文本形态和文化功能作了积极的探索。比如从文化史出发,结合《天问》的内容、形式,论其为一部巫史文献;指出《离骚》的诞生和它独特的结构方式都与某种巫祭仪式有关等等。在此基础上,《楚辞与原始宗教:日晷文库》着重提示了“香草美人”作为文学原型在中国文学史上的重要意义,并细致地分析了楚辞的文化物质,以及它对中国传统文化的贡献。《楚辞与原始宗教:日晷文库》的研究有益于更合理、更通畅地解读楚辞,有益于更进一步地理解这一特定的文化现象。
    楚辞与原始宗教
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    原始宗教与萨满教卷 - 图书

    导演:孟慧英
    《原始宗教与萨满教卷》内容简介:提起宗教,人们往往会想到天上的神、教堂的顶、庙中的烟,然而,宗教就在我们周围的世界上,在人们的心中。从一定意义上说,世界上不存在没有宗教的民族,也不存在没有宗教的国度。人类文明的各个部分、人类活动的各个方面,都与宗教有着千丝万缕的关系。 长期以来,人们对宗教有两种不同的理解:一种是主体界说,称为“在教言教”,即宗教信仰者从“局内人”的视角来言说宗教。另一种是客体界说,称为“教外言教”,即宗教研究者以“局外人”的身份解读宗教。两种路径,各有千秋、互为补充。 “教外言教”的宗教学,无论在西方还是在中国,近年来似乎都正在成为“显学”。在西方,面对东方宗教不断扩展的事实,面对形形色色新兴宗教此消彼长的局面,面对社会生活世俗化与宗教信仰多元化齐头并进的态势……学者们不得不投入更多的精力去研究与宗教相关的问题,甚至不得不时时更新研...(展开全部)
    原始宗教与萨满教卷
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    原始宗教与萨满教卷 - 图书

    导演:孟慧英
    《原始宗教与萨满教卷》内容简介:提起宗教,人们往往会想到天上的神、教堂的顶、庙中的烟,然而,宗教就在我们周围的世界上,在人们的心中。从一定意义上说,世界上不存在没有宗教的民族,也不存在没有宗教的国度。人类文明的各个部分、人类活动的各个方面,都与宗教有着千丝万缕的关系。 长期以来,人们对宗教有两种不同的理解:一种是主体界说,称为“在教言教”,即宗教信仰者从“局内人”的视角来言说宗教。另一种是客体界说,称为“教外言教”,即宗教研究者以“局外人”的身份解读宗教。两种路径,各有千秋、互为补充。 “教外言教”的宗教学,无论在西方还是在中国,近年来似乎都正在成为“显学”。在西方,面对东方宗教不断扩展的事实,面对形形色色新兴宗教此消彼长的局面,面对社会生活世俗化与宗教信仰多元化齐头并进的态势……学者们不得不投入更多的精力去研究与宗教相关的问题,甚至不得不时时更新研...(展开全部)
    原始宗教与萨满教卷
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    中国各民族原始宗教资料集成 - 图书

    1996
    导演:于锦绣
    于锦绣,1920年生于河南省太康县,中国社会科学院世界宗教研究所研究员(已退休)。从事中国少数民族原始宗教的实地调查研究和原始宗教学理论的探讨。主要论文有《彝族的近祖崇拜》、《论原始宗教的发展》等,与人合作论著有《彝族原始宗教调查报告》、《中国各民族原始宗教资料集成•考古卷》等。
    中国各民族原始宗教资料集成
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