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    敞开 - 小说

    导演:肆泽殇
    简介:怀情寄月韵悠长,夕照流辉映画堂。风抚柳丝添雅意,梦随云影念思藏。
    敞开
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    开新书了 - 小说

    导演:本作者不想更文
    开新书了
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    2376:双层面 - 小说

    导演:光锥之水
    简介:(这是双层面三部曲的第一部)2376年人类的科技都达到了新高度,中国宇航员在太空中发现了一个新星球,人类将它名为“A星球”没曾想“A星球”就爆发出了一股强烈的冲击波,冲击波影响到了地球的自然灾害,日本富士山开始喷发,美国的海面突然出现龙卷风和海啸,法国的大地开始裂开大口,德国发生了十级地震,各种灾害接连发生。
    2376:双层面
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    2376:双层面 - 小说

    导演:光锥之水
    简介:(这是双层面三部曲的第一部)2376年人类的科技都达到了新高度,中国宇航员在太空中发现了一个新星球,人类将它名为“A星球”没曾想“A星球”就爆发出了一股强烈的冲击波,冲击波影响到了地球的自然灾害,日本富士山开始喷发,美国的海面突然出现龙卷风和海啸,法国的大地开始裂开大口,德国发生了十级地震,各种灾害接连发生。
    2376:双层面
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    扉*******梦 - 小说

    2025言情·幻想未来·剧情
    导演:雾盐生
    作者完善信息中,完成后即可查看。
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    花之扉 - 小说

    导演:安然长不高
    简介:【2021年8月29日开更】《花之扉》是《花仙秘语》的第二季(部)。(作者大大是理科生,文笔很差,ooc是正常现象,宝宝看了如果不喜欢可以不看)                                                                                        ——安沫初
    花之扉
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    月之扉 - 图书

    2006
    导演:石持淺海
    ◎日本三大推理小說排行榜常勝軍 石持淺海成名之作。 ◎李家同、既晴、曲辰、紗卡 驚艷推薦。 近年來深受日本推理界注目的作家石持淺海,備受許多推理迷的推崇與肯定,本書為他的第二部長篇小說,一推出即受矚目,為第五十七屆日本推理作家協會賞的候補作品。在各類前十大排行榜中,都名列前茅,在日本不論銷量或口碑皆實至名歸。 被劫持的飛機上發生「命案」! 空前絕後的「封閉狀況」懸疑! 為了沖繩即將舉行國際會議而警備森嚴的那霸機場,發生劫機事件。 三名劫機犯挾持嬰幼兒做為人質,控制機上一切。 他們的要求只有一個,將拘留在那霸警署的「師父」石嶺孝志「帶到」機場跑道。 緊急狀況中,機上的洗手間內發現乘客的屍體。是誰殺了人?怎麼殺的?為了什麼?難道機上還有另一樁恐怖活動正在進行? 謎團如濃霧般籠罩,他們能順利救出石嶺並執行組織的祕密計畫嗎?殺人兇手的目...(展开全部)
    月之扉
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    花之扉 - 小说

    导演:安然长不高
    简介:【2021年8月29日开更】《花之扉》是《花仙秘语》的第二季(部)。(作者大大是理科生,文笔很差,ooc是正常现象,宝宝看了如果不喜欢可以不看)                                                                                        ——安沫初
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    敞开的视界 - 图书

    导演:耿幼壮
    本书为西方文学理论和文学作品研究的著作,作者从跨文化、跨学科的视角对西方近现代语言文学先驱的文学理论和作品进行了深入的考察和阐析,研究还涉及艺术、神学和汉学等领域,为当代中外比较文学研究的研究方向和思路和提出了前瞻性的思考。 如本书标题所示,《敞开的视界--跨学科与跨文化视野下的文学研究》试图以宽广的视野再度审视西方文学与文化之间的关系。作者相信,从奥古斯丁到阿冈本,西方文学和文学理论的发展始终与西方哲学、宗教和艺术传统的形成紧密相连,只能也必须从跨学科的角度来加以认识和探讨。不仅如此,从柏拉图到德里达,西方文化也总是在与作为他者的东方文化的相互影响和相互作用下而形成和发展的; 对于前者,那是更为古老的埃及文化,对于后者,则是相对陌生的中国文化。因此,使我们的视界得以敞开的前提就是世界自身在向我们不断敞开。
    敞开的视界
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    敞开: 人与动物 - 图书

    导演:吉奥乔·阿甘本
    人类历史的终结是一个事件,一个已经被从圣保罗到本雅明的弥赛亚主义、从黑格尔到科耶夫的辩证学家所预言和宣告的事件。谁是即将来临(或业已降临)的走向终结的历史的主人公?人是什么?人如何登上舞台?然后人是如何在众多动物中成为主人和保持其首要地位的? 在《敞开》中,吉奥乔•阿甘本认为,人一直被看成自然的有生命力的身体和超自然的、社会的或神圣的因素的神秘结合体,我们反过来必须将人理解为把人性与动物性从实践上和政治上分开的结果。 从古希腊人和弥赛亚思想家,经由18世纪现代科学分类学和人类学的起源,再到20世纪人文主义的黄昏,阿甘本追溯了整个思想线索。他发现人的特殊地位是由西方思想中的“人类学机制”生产出来并加以巩固的。在古代和现代的版本中,人类学机制通过在人与动物之间制造一种绝对差异,让整个机制得以运转:一方面,让人凌驾在动物与环境之上;另一方面,相对于海德格尔...(展开全部)
    敞开: 人与动物
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