电子传播媒介为我们设计了一个前所未有的历史环境。一系列技术奇迹连为一体，正在深刻地改变我们周围的文化、政治和经济。电子传播媒介不仅形成了新型的民主和解放，同时也产生了新型的权力和控制。我们必须在双重的视域中重新勘测种种传统的文化坐标。 电子传播媒介形成的冲击波正在打开生活的种种传统界限。麦克卢汉说：新的媒介不是人与自的桥梁，它们就是自然。这个论断是一种夸张，还是一种远见？

奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论，他的形象一直是模糊的、受曲解的，甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而，这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊（东方）基督教神学的塑者，通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立，他的影响还扩展到拉丁（西方）督徒，他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者，这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上述背景，本书更像是一个辩护，希望能全面塑一个内心充满激情、生活充满苦难，神学充满创造的知识分子基督徒形象。

简介：没有

在北京郊区的村村落落中，“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先，都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主，也不同于内城旗人或八旗兵丁，他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地，催租督产，是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方，但却世代为奴。如今，关于他们的历史记忆，正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合，在多重视角下，考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

简介：“我是谁”——重来之时光暗交错“大伯重来一世，我替你死”“从今你就是L天使了”

百年未有之大变局的一个突出特征是主要大国之间的博弈日趋复杂、多变且合作竞争并存，其另一个特征便是大国间力量对比的消长。中国经济如何在大国博弈的背景下开新局、树新机？中华民族如何在美国霸权的战略封锁下实现伟大的民族复兴？

18岁的余悦是个遵纪守法好青年，五美四德小标兵，少先队员，共青团员，成绩全校第一，学校校花三年蝉联，学生时期几近完美。28岁的余悦社会失业青年，纹身，钓男人，组备胎团，靠备胎养。18岁的余悦一觉醒来，变成了28岁的自己，简直崩溃！当然她看到备胎们就更加崩溃了！这不是她高中学校的校霸＆校草＆学神＆班长＆超有名的富二代学弟……等等吗！！！*备胎们:无论你怎样，我都养你。余悦:真不用了谢谢！！！#醒醒你们只是备胎！#万人迷到自带备胎团————————阅读指南:1.苏苏苏爽爽爽！女主最美女主最帅！1vs1，十项全能骄傲记仇女主X深情只爱女主自带滤镜男主2.娱乐圈+写文，夫妻档称霸娱乐圈3.夏季甜文，放心食用4.加个收藏呗谢谢啦

在吗？有谁看到这条消息的话请帮帮我。 谁曾想到，就因为我回复了这样一条消息，我从此陷入了无尽的轮回之中。

简介：表面身份与隐秘身份的交织，两个带着秘密的男人因为一个婴儿被迫共同生活，逐渐发现彼此的真实面目。

如果可以和另外一个自己聊天，互相倾听相同的经历，那会是一副什么局面？..压力如决堤的江河爆发以后，苏晨在渐渐平息的水中，竟然真的见到了另外一个自己，那么，到底哪一个才是应该存在的？为什么？庄周梦蝶的故事，似乎怎么说也说不完......