［甜宠，先婚后爱，双强］ 21世纪医毒双全的女间特工茉行桑长了一身反骨头。 因为不想为虎作伥她以一己之力炸了蛟龙总部，被追杀身死后穿越了。 醒来后她成了霁月国七王爷的新王妃。 茉行桑咸鱼了，准备吃吃喝喝享受人生。 谁料这九王爷是个绿茶！宠她！光明正大的宠。 惹得京城一帮贵女眼红生恨，下药的，推她入水的接连不断。 茉行桑扔了瓜子，拔出腰间软剑。 来啊，不忍了，谁怕谁！

［甜宠，先婚后爱，双强］ 21世纪医毒双全的女间特工茉行桑长了一身反骨头。 因为不想为虎作伥她以一己之力炸了蛟龙总部，被追杀身死后穿越了。 醒来后她成了霁月国七王爷的新王妃。 茉行桑咸鱼了，准备吃吃喝喝享受人生。 谁料这九王爷是个绿茶！宠她！光明正大的宠。 惹得京城一帮贵女眼红生恨，下药的，推她入水的接连不断。 茉行桑扔了瓜子，拔出腰间软剑。 来啊，不忍了，谁怕谁！

"穿越而来，她是众人口中的妖孽。一朝反击，她成为众所周知的叛女。当她受家规惩处，母亲哭劝她认命，她苦笑：命在我手里，而不在运数！政权交替，女皇登基，当天下男子俯首称臣，她势要做那第一批读书应举的女子。时光辗转，当叛女成凰，一切的屈辱都不过是过眼云烟，挥之即散，上不得心。世人嘲笑她狂妄，俗人辱骂她祸水，她不恼，不怒，只笑：看不惯，你咬我呀~"

身为总统的克林顿为什么会出轨？贵为王储的查尔斯为什么会移情别恋？著名的英国影星修·格兰特为什么到处拈花惹草？他们的妻子和女友是如何面对男人的背叛和出轨？而他们的情人又是如何对待家庭、婚姻以及情感？千千万万的普通妇女将如何解决丈夫的外遇？ 本书作者、美国著名心理咨询专家、社会学者黛比·丹女士用坦率、犀利的语言以及大量实例与数据，大胆剖析男人发生婚外情的本质原因，条分缕析地化解婚姻中的诸多疑难问题，深刻揭示妻子面对丈夫不忠的种种因惑，最后得出在这场游戏中根本不可能有最后的赢家的残酷结论。 借助书中阐释的真知灼见，可以更清醒地认识男人、认识女人、认识婚姻。阅读本书并加以体验，就会发现婚姻中没有什么不可逾越的因难，一个女人要学会善待生活、善待生命，更要善待自己。

编辑推荐：究竟是什么因素决定了人们对待科学和社会变革的态度，作者—症状国哈佛大学科学史博士从独特的视角展示了全新观点：一个人倾向于支持是反对科学和社会变革，其决定因素存在于家庭内部，即价目人成长的环境，尤其是出生顺序及由此形成的个性，而不是家庭之间。

本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯 方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。

何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家，《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作，出版后一时好评如潮，《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落，但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”这一悲观论调颇不以为然。对此，他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分，这两个部分之间各自独立又互相联系：在第一部分中，奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析；在第二部分中，他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域，由“大众人”转而分析“大众民族”。本书的翻译底本采用西班牙TAURUS出版社最权威的《奥尔特加作品全集》中收录的《大众的反叛》，包括法文版前言和英文版后记以及作者的一篇《关于和平主义》的文章...(展开全部)

★尼采以后欧洲最伟大的作家。——加缪 ★《大众的反叛》一书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。——《大西洋月刊》 ★他可以说是西语世界的米尔斯。——欧洲读者 ★一位20世纪早期的西班牙哲学家，竟对我们今天所深处的数字时代的精神症结做出了无比精准的诊断。——中国读者 【内容简介】 即使奥尔特加著作等身，这本《大众的反叛》也是他最负盛名的著作！他作为20世纪“大众社会理论”2大主流之一的大众观的绝对代表，倾囊相授他所有关于公众主导社会生活所包含的危险性的论述，且因此著作“封神”于20世纪。 奥尔特加·加塞特，在本书中提出“大众，是现代文明的野蛮人”这一论点，震动学界，至今仍被视为启发全球社会的理论观点。 本书中，作者对于公众主导社会生活所包含的危险性进行了准确的预见，并进而质疑了公众能胜任这种支配角色的带有先验特征的命题...(展开全部)

本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯 方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。 奥尔特加着重剖析了这一时代病症，并从欧洲的“大众人”推延至国际范围内的“大众民族”。虽成书于20世纪30年代，反映的是他对于当时欧洲公共生活境况的担忧，但近一个世纪之后，我们将发现它无疑具有更深远、更普遍的意义。“大众的反叛”已是我们每个人都要面对的问题，也是全球化时代下的人类文明所面临的考验。 ⭐⭐⭐⭐⭐ 经典译本，精装再版 新增北京大学教授何怀宏深入导读+诺贝尔文学奖得...(展开全部)