作为我们独立性和创造力的保证的反抗依然可能吗？谁还能反抗？应反抗什么？采用何种新方式？针对“娱乐”文化，是否可以建立并热爱一种反抗文化？朱丽娅·克里斯特瓦构想的反抗不再是一种新的社会介入方式或乌托邦幻想。从词源学和普鲁斯特的意义上讲，反抗是对过去、回忆和意义的揭示、颠覆、移动和重建的过程。《反抗的意义和非意义》一书汇集了朱丽娅·克里斯特瓦于1994到1995年在巴黎七大关于精神分析学的课程讲义，作者在其中剖析了精神分析学的作用和局限，并通过20世纪三个作家的经历中来反抗文化的进展和死路：阿拉贡，文字魔法师和政治骗子；不屈的萨特，“人应该反抗”的提倡者；最后还有巴特，用写作来揭穿谎言的雅士。

本书为新生代学者和专栏作家成庆先生近年评论文字的结集；为“独立阅读书系”之一。 本书集中于转型期一代人的精神症候和意义危机。既有对政治哲学的讨论，也有对社会时事的发声；既有对个体生命价值的困惑，也对道德理想问题的追问，而共同关切的则是其中的思想资源。 这些无意间所形成的关切，当然是受这个时代所赐，但它并不足于提供多少有价值的思想资源，也很难让后来者按图索骥，为思想探索定准方向。不过，如果这本集子聊可一读的话，充其量也是因为它或许反映出这个时代、这一代人（或两代人）的某些普遍的精神症候而已。（成庆）

本书是蜚声国际、执宗教史研究牛耳的米尔恰·伊利亚德的经典名著。在本书中，伊利亚德认为“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰，而是关于神圣的经验，故而他的描述更加具有广泛性，是和人类的存在、意义、真理相联系的。他认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译，可以极大地丰富我们的意识世界，这对我们当下这个逐渐世俗化的社会，也具有非凡的意义。除了回顾现代的宗教史研究，讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题，伊利亚德也对宇宙诞生的神话、天堂与乌托邦、入会礼、宗教二元论等问题作了系统的阐释。他希望借此以强调宗教史学家在去神圣化社会中的文化作用，并发展出一种关于神圣及其历史显现的系统解释学。

《符号的意义和作用》一书出版于1927年11月，主要内容是当年4月在弗吉尼亚大学所作的三次演讲的内容。他在这部著作中系统阐述了他的符号论思想，并由此深刻阐释了他的认识论思想。第一章重点阐述了符号的种类和定义，揭示了符号与人的知觉、表象的关系。第二章以其符号论思想为基础，侧重探讨了两种知觉模式及其关系，认为直接表象知觉模式是以因果效应知觉模式为基础的。第三章重点讨论了符号在认识过程中的重要作用。此书对于学习、研究和深入理解怀特海的符号论观点和哲学认识论思想具有重要意义。本书中的观点都是他思考多年，而在此前其他著作中尚未论及的新思想、新观点。

任何音乐学研究在一开始都要面临这样一个问题——如何看待音乐的意义。罗森和所有伟大的音乐学家一样，都承认音乐必定会传达出某种意义。那么，在讨论和理解音乐时，意义是否存在边界，而边界又该如何划分？罗森认为，音乐的意义只存在于音乐本身，必须在音乐语言自身的框架之中来理解音乐，并在本书对这个观点进行了详尽的论述。另外，这本书分析说明了历代学者与理论家们在阐释音乐作品的意义时惯常使用的一些方法究竟有何优势与缺陷，为我们应该如何修正理解角度，更好地欣赏伟大的音乐作品提出了诸多精到且睿智的建议。

“当我离开你，我开始认识我自己。”一个女孩儿失恋及走出失恋的故事有刀/短篇*大女主控不推荐阅读

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拥有一段充满爱的关系到底意味着什么？我们为什么渴望爱情？是什么让爱持续？是什么导致了爱的结束？爱到底有没有意义？ 约翰逊博士通过科学研究揭示了爱情的本质：爱情并非深不可测，而是一种根植于人类本能的生存机制。基于心理学、神经科学与社会学的研究，她指出安全依恋关系不仅能带来情感稳定，更是维护身心健康与持久幸福的关键。 成人之间的爱情与母婴依恋类似，都源于对情感联结和安全感的渴望。约翰逊博士在书中展示了如何修复和加强伴侣间的依恋关系，帮助伴侣建立更深层次的信任与理解。此外，书中还探讨了情绪、大脑化学物质以及身体反应在爱情中的作用，挑战了传统观念中关于独立性和情感依赖的偏见。 本书不仅提供了科学的理论框架，还通过真实案例和实用练习，将科学发现转化为改善关系的实战方法。这本书也是一幅清晰的地图，可以帮助你在爱情中找到安全感、满足感和持久的幸福。

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生意失败变得一无所有，万念俱灰的徐宇决定开去漫无目的的出去走走，一路上遇到许许多多有意思的事情，最后终于接受了自己的失败。从新开始………………