本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。

“发展伦理”作为一个新兴研究领域，主要对发展从伦理层面进行反思，其研究成果虽不断增多，但是在发展伦理学的研究对象、目标和方法上只是达成了有限度的一致性，关于更实质性的问题，如发展伦理研究的具体范围、涉及的具体领域等都存在广泛的争议。本书的理论旨趣即在于，为“发展伦理”的研究提供可能的普遍合理性基础，即一致性前提。全书将从“发展”本身的涵义出发，考察其与伦理的内在关联，论证“发展伦理”在内生性上并不具有充要性，具有伦理涵义的“发展”只能是一定限定条件下的“X发展”(人的发展、社会发展和人化自然发展。全书对当前最具代表性的两位发展伦理学家——阿马蒂亚·森和德尼·古莱——的思想进行比较分析，根据他们分别在人类学视角和实践中介两个层面思想的优势，深入具体的分析如何构建“发展伦理”的合理性，为其深入研究寻求一致性前提。

本书以建构中国道德哲学的“伦理世界”为理论诉求，积极回应西方现代社会伦理发展困境，努力探索中国现代道德建设的实践路径。

本书是对处境进行伦理学研究的成果。处境指人们在一定的状况或境遇中的相处和相互对待，处境伦理则指人与人相处、相互对待和共同生活应遵循的道德原则、规范。处境有一般与例外之分，前者是常态，后者多指道德冲突。人在道德冲突中会如何看待、认识、接受或改变自我的处境，是本书研究的主题。每个人都有自己的人生处境，也在自我的处境中充满关怀与忧虑。本书还讨论人在处境中有何种关怀与忧虑，同时揭示“处境”概念理论上的丰富性和实践中的复杂性。

本书以建构中国道德哲学的“伦理世界”为理论诉求，积极回应西方现代社会伦理发展困境，努力探索中国现代道德建设的实践路径。

本书是对处境进行伦理学研究的成果。处境指人们在一定的状况或境遇中的相处和相互对待，处境伦理则指人与人相处、相互对待和共同生活应遵循的道德原则、规范。处境有一般与例外之分，前者是常态，后者多指道德冲突。人在道德冲突中会如何看待、认识、接受或改变自我的处境，是本书研究的主题。每个人都有自己的人生处境，也在自我的处境中充满关怀与忧虑。本书还讨论人在处境中有何种关怀与忧虑，同时揭示“处境”概念理论上的丰富性和实践中的复杂性。

《纳米技术发展的伦理参与研究》20世纪90年代以来，纳米技术在世界范围内形成了研究热潮，逐步深入到了人类生活的方方面面。但是纳米技术仍处在襁褓期，具有多重不确定性，如纳米技术的概念、发展和应用的目标、对社会与伦理的影响都具有不确定性。对于纳米技术这种充满了未知和不确定因素的新兴技术所带来的挑战，我们该如何应对？除了加速推动人类对自然奥秘的认识和把握程度，我们还能做些什么？从事纳米技术研究的科学家工程师应当并且能够做些什么？其他的“外行”又能够并且需要做些什么？作者在《纳米技术发展的伦理参与研究》中探讨了这些问题。

《纳米技术发展的伦理参与研究》20世纪90年代以来，纳米技术在世界范围内形成了研究热潮，逐步深入到了人类生活的方方面面。但是纳米技术仍处在襁褓期，具有多重不确定性，如纳米技术的概念、发展和应用的目标、对社会与伦理的影响都具有不确定性。对于纳米技术这种充满了未知和不确定因素的新兴技术所带来的挑战，我们该如何应对？除了加速推动人类对自然奥秘的认识和把握程度，我们还能做些什么？从事纳米技术研究的科学家工程师应当并且能够做些什么？其他的“外行”又能够并且需要做些什么？作者在《纳米技术发展的伦理参与研究》中探讨了这些问题。

《伦理学研究》（Studies in Ethics）创刊于2002年9月,是中国伦理学会会刊,由湖南师范大学道德文化研究中心承办。其办刊宗旨是：“坚持正确的舆论导向,坚持学术性、思想性和实践性的统一,为建设有中国特色的伦理道德体系服务。”