为什么会有藏经洞？ 为什么最早来到藏经洞的是外国人？ 为什么藏经洞文献流散到世界各地？ 为什么藏经洞是中国学术界的伤心史？ 为什么称藏经洞文献为百科全书？ 为什么敦煌学能成为一门国际显学？ 本书叙述发现藏经洞的过程及莫高窟遭劫的每次经历，以及佛经等所遭无可挽回的损失，对于研究和了解敦煌概貌有很高的参考价值。

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为什么会有藏经洞？ 为什么最早来到藏经洞的是外国人？ 为什么藏经洞文献流散到世界各地？ 为什么藏经洞是中国学术界的伤心史？ 为什么称藏经洞文献为百科全书？ 为什么敦煌学能成为一门国际显学？ 本书叙述发现藏经洞的过程及莫高窟遭劫的每次经历，以及佛经等所遭无可挽回的损失，对于研究和了解敦煌概貌有很高的参考价值。

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：因地震发现莫高窟藏经洞后，其价值一直不为外界所知。1907 年 5 月，斯坦因利用各种手段，骗取了王道士的信任，骗走了藏经洞里 1 万多卷经书写本，500多幅绘画，230 多捆手稿。

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：因地震发现莫高窟藏经洞后，其价值一直不为外界所知。1907年5月，斯坦因利用各种手段，骗取了王道士的信任，骗走了藏经洞里1万多卷经书写本，500多幅绘画，230多捆手稿。

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：因地震发现莫高窟藏经洞后，其价值一直不为外界所知。1907年5月，斯坦因利用各种手段，骗取了王道士的信任，骗走了藏经洞里1万多卷经书写本，500多幅绘画，230多捆手稿。

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：因地震发现莫高窟藏经洞后，其价值一直不为外界所知。1907 年 5 月，斯坦因利用各种手段，骗取了王道士的信任，骗走了藏经洞里 1 万多卷经书写本，500多幅绘画，230 多捆手稿。

本册出自《西域考古图记》：因地震发现莫高窟藏经洞后，其价值一直不为外界所知。1907 年 5 月，斯坦因利用各种手段，骗取了王道士的信任，骗走了藏经洞里 1 万多卷经书写本，500多幅绘画，230 多捆手稿。

敦煌研究院名誉院长、敦煌的女儿樊锦诗倾情作序推荐。 敦煌研究院党委书记赵声良主编，敦煌研究院专家解读。 国内首次系统整理出版大英博物馆藏敦煌艺术品的著作，为大英博物馆首次国内正式授权。收入103幅代表性的敦煌艺术精品，涵盖唐、五代、北宋时期佛教绘画，内容包含五大主题：一是说法图、经变画；二是佛像、佛传；三是菩萨像；四是天王、力士、高僧；五是曼荼罗及其他。敦煌研究院的专家学者对每件作品的内容、释文、风格特点、艺术成就进行了详细解说，吸取了国际上最新的研究成果，并对多件作品提出了创新性见解，对敦煌学研究起到了推动作用。

“沈浩......吞下这噬心虫，你就是我太乙门的藏经人了。我命你看尽太乙功法，注解《太玄经》！”     两百年后，沈浩坐于藏经阁内，放下手中的《太玄经》抬头喃喃道：      “师尊要杀我......”