《叔本华人生哲学》是叔本华原著代表作的精选译本，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。为了便于读者阅读和理解，编辑中对部分内容做了删节，并适当加了小村题。在叔本华看来，每一个人作为意志的一种表现，又是整个意志世界一部分，但作为主体又都有一个依赖于他自己的对象世界，这就是存在于其表象中的世界，即现象世界。生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也并不全合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心灵世界中。至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。

《叔本华人生哲学》是叔本华原著代表作的精选译本，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。为了便于读者阅读和理解，编辑中对部分内容做了删节，并适当加了小村题。在叔本华看来，每一个人作为意志的一种表现，又是整个意志世界一部分，但作为主体又都有一个依赖于他自己的对象世界，这就是存在于其表象中的世界，即现象世界。生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也并不全合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心灵世界中。至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。

本卷收入冯友兰先生所著的《人生哲学》、《人生理想之比较研究》（A Comparative Study of Life Ideals）和《一种人生观》。其中，《人生哲学》是冯先生在其英文博士论文《人生理想之比较研究》（A Comparative Study of Life Ideals）及同主题演讲稿《一种人生观》的基础之上，改写而成，要之俱为冯先生在1920年代撰写并出版的探讨人生论的哲学专著。 哲学的功用与目的，是探索批评人生及行为的标准，是寻求理想的人生。批评者于研究、辩论后，得出的理想人生，便是哲学的人生论，便是人生哲学。哲学家有见有蔽，因此如何看待“天然”与“人为”这一组相对的人类经验，态度便各具特色。冯氏执此态度为准的，将古今中外的哲学流派划分为损道、益道和中道三大派别，并于每一派中选举若干典型，详为之说。最后,冯氏以中道哲学为基础,旁采实...(展开全部)

《人生哲学》是民国时期高中哲学教材，全书分为十三章，是哲学大师冯友兰青年时代对人生哲学的智慧思考，体现了上世纪20年代其独特而圆润的思想魅力，提供了提升操守境界的生活方法和涵养功夫。

《人生哲学》阐释的是一种独特而圆润的人生哲学——在统揽古今中外各种人生哲学的基础上提出了自己认为较正确的人生哲学。本书也是一部别开生面的中西简明哲学史，以人生哲学为切入点，对中国古代哲学、西方古典哲学以及欧美现代哲学等都提出自己的真知灼见。

《人生哲学》是民国时期高中哲学教材，全书分为十三章，是哲学大师冯友兰青年时代对人生哲学的智慧思考，体现了上世纪20年代其独特而圆润的思想魅力，提供了提升操守境界的生活方法和涵养功夫。

《人生哲学》阐释的是一种独特而圆润的人生哲学——在统揽古今中外各种人生哲学的基础上提出了自己认为较正确的人生哲学。本书也是一部别开生面的中西简明哲学史，以人生哲学为切入点，对中国古代哲学、西方古典哲学以及欧美现代哲学等都提出自己的真知灼见。

本卷收入冯友兰先生所著的《人生哲学》、《人生理想之比较研究》（A Comparative Study of Life Ideals）和《一种人生观》。其中，《人生哲学》是冯先生在其英文博士论文《人生理想之比较研究》（A Comparative Study of Life Ideals）及同主题演讲稿《一种人生观》的基础之上，改写而成，要之俱为冯先生在1920年代撰写并出版的探讨人生论的哲学专著。 哲学的功用与目的，是探索批评人生及行为的标准，是寻求理想的人生。批评者于研究、辩论后，得出的理想人生，便是哲学的人生论，便是人生哲学。哲学家有见有蔽，因此如何看待“天然”与“人为”这一组相对的人类经验，态度便各具特色。冯氏执此态度为准的，将古今中外的哲学流派划分为损道、益道和中道三大派别，并于每一派中选举若干典型，详为之说。最后,冯氏以中道哲学为基础,旁采实...(展开全部)

简介：人生道理