《叔本华论说文集》系德国近代著名哲学家叔本华用散文形式撰写的关于他的哲学、伦理学、美学等方面思想的较为通俗易懂的七组文章，分别为人生智慧、劝诫与格言、宗教对话及其他、论文学艺术、悲观论集、论人的本性、争论的技艺等。出版后在欧美掀起一股叔本华热，许多普通读者由此了解了这位唯意志论和同性伦理学派创始人的基本思想

《悲喜人生：叔本华论说文集》收录叔本华的《幸福的三个来源》、《论荣誉》、《论幻想》、《论风格》、《论教育》、《论女人》等27篇文章。 这本书的内容是叔本华对人生、社会、文学、艺术、宗教、教育等诸多问题的广泛思考。其中既有难为人接受的惊世之谈，也有令人耳目一新的诛心之论。 例如，叔本华论人生：对于幸福来说，人生中的主观因素要比客观因素重要得多。论社会：论社会：最虚伪的傲慢是民族的傲慢。论文学：为金钱和保留版权而写作，本质上是文学的堕落。论天才：天才是这样一种人，世界在其心中被呈现出来，就如同一个对象在一面镜子中被反映出来一样。论教育：教育意味着努力寻求严格而自然的求知途径，以便使教育得以循着一条正确途径有条不紊地继续进行。论女人：女人的生活远比男人更为现实，并且只要眼前尚能得过且过，她们就会心情享乐。

《悲喜人生》由原中国社科院哲学所的范进等译。春译文文风平易晓畅，准确考究，为不可多得之与先哲叔本华相匹配的中文翻译版本。 《悲喜人生》：叔本华论说文集 他（叔本华）完全确信自己的天赋，觉得如果把这一事实隐藏起来，不告诉那些还没有意识到这一点的人，就是不大诚实的做法。因此，他把自己的课程安排在黑格尔授课的同时进行。 　　　——[英]贝特兰·罗素 即使最忠实的追随者也不要在原地踏实，成为叔本华的信徒即使在本世纪也未必是一个时代错误。 　　　——[德]瓦·阿本德洛斯

《培根论说文集》：汉译世界学术名著丛书 。《培根论说文集》荟萃了培根在政治、经济、文化、社交、情感、论作伪与掩饰等各个方面的59篇文章，包括其《四偶像》和《所罗门院》等名篇。

《培根论说文集》：汉译世界学术名著丛书 。《培根论说文集》荟萃了培根在政治、经济、文化、社交、情感、论作伪与掩饰等各个方面的59篇文章，包括其《四偶像》和《所罗门院》等名篇。

经过两汉四百多年的萌蘖与生长，论说文在汉魏之际勃然兴起，至于两晋，更堪称是与诗、赋鼎足而立的第三大文体。自近代起，魏晋南北朝论说文即受到学界的重视，如章太炎、刘师培、刘永济、骆鸿凯等名家都已做过有益的探索，本文接续此传统，从文体学角度，首次对魏晋南北朝论说文作了系统研究。 本书梳理并描述了魏晋南北朝时期论说文的多种体式及其与相关文体如议、连珠、注释等之间的关系；论述了此期论说文的题材和主题，如描述帝王优劣论、运命论等论说文主题的演进历程，通过揭橥魏晋清谈、佛教论议与论说文之间的深刻关联，检讨从子到论的嬗变及论说文与辞赋的交互影响，探讨其兴起的原因，并从文章学角度分析了论说文文体的修辞、结构与风格。 本书不仅能在前贤论述的基础上有明显推展，而且勇于开拓新的研究方向，其努力有助于重估魏晋南北朝论说文在中国思想史和文学史上的双重价值和地位。书末附录《先唐论...(展开全部)

简介：心血来潮偶尔想写写的，不定时更新吧！文笔写的比较差不喜勿喷，主要是推荐一些书，写的不太好不喜欢的话可以不看

简介：心血来潮偶尔想写写的，不定时更新吧！文笔写的比较差不喜勿喷，主要是推荐一些书，写的不太好不喜欢的话可以不看

叔本华（德语：Arthur Schopenhauer，1788－1860），德国著名哲学家。1788年出生于德意志但泽一个富商家庭。1809年进入哥廷根大学攻读医学，但兴趣却在哲学方面。1813年以《充足理由律的四重根》获得耶拿大学哲学博士学位。1818年，年仅30岁的叔本华完成其代表作《作为意志和表象的世界》，此书第三版引起轰动，掀起西方世界对“生命哲学”探讨的新思潮。叔本华的哲学是柏拉图的理念论、康德的认识论、吠陀的泛神论和厌世主义思想的结合，其学说影响了一大批文学和哲学巨子，托尔斯泰、克尔凯郭尔、托马斯·曼、王国维等都对其备加推崇。

叔本华善于在人们的日常生活中寻找人生问题，思考世俗话题，加上他的哲学文章不仅没有哲学味儿，反而带着文学味儿，这使得他的作品成为哲学界最好读，最宜读的书。《经典天天读、哲学经典：观念力——叔本华论文集》也不例外，这本书翻译流畅，用文学名著的笔法，但写的是哲学内容，有一般哲学书没有的酣畅，更有一半文学著作没有的深刻，不仅适宜于学术研究，而且对于挖掘思维深度，提高思想境界也非常适宜，帮助从平凡人向思想者转换，非常适合大众阅读。