两京长安和洛阳，是有唐一代最为核心的两座城市。唐宋之际“变动”和“延续”的诸多特质，在长安和洛阳有很集中的表现。政治格局方面，唐代两京体制历经多次变动，安史之乱后的洛阳虽在两京政治轴心体系中走向边缘，但在唐后期中央与地方藩镇的博弈中仍然居于关键性的地位；城市布局方面，都城城门作为单一界限和多重空间的功能和意义突显，主干街道、里坊、曲巷一同构建出盛世都城内部空间的丰富图景；社会变迁方面，与长安相比，唐后期的洛阳由于远离政治纷争的角斗场而成为“生活之都”，以更具世俗化、平民化、生活化的都市面貌展现城市的内在扩展力和对外吸引力。

本书以唐开元二十一年设置的十五道为基础，考证梳理唐朝安史之乱以后八十七个方镇的置废及其辖区变动情况，归纳方镇辖区变动的特点，分析方镇置废及辖区调整的原因，总结方镇辖区变动调整的历史作用。方镇辖区调整原则打破山河形便，呈现犬牙交错分布及跨州遥领的特点。方镇置废及辖区调整，缘于唐廷与地方利益的博弈及实力的较量，背后的主要动因是唐廷寻求各种措施实现对方镇的控制。唐廷通过肢解方镇、调整辖区的方式，使方镇势力均衡，彼此能相互牵制，实现与地方彼此均衡的状态，对于唐后期的存续起到了积极作用，为五代和宋代解决方镇问题提供了历史借鉴。

本书以唐开元二十一年设置的十五道为基础，考证梳理唐朝安史之乱以后八十七个方镇的置废及其辖区变动情况，归纳方镇辖区变动的特点，分析方镇置废及辖区调整的原因，总结方镇辖区变动调整的历史作用。方镇辖区调整原则打破山河形便，呈现犬牙交错分布及跨州遥领的特点。方镇置废及辖区调整，缘于唐廷与地方利益的博弈及实力的较量，背后的主要动因是唐廷寻求各种措施实现对方镇的控制。唐廷通过肢解方镇、调整辖区的方式，使方镇势力均衡，彼此能相互牵制，实现与地方彼此均衡的状态，对于唐后期的存续起到了积极作用，为五代和宋代解决方镇问题提供了历史借鉴。

《两京与两京之间历史地理研究》是研究中国古代洛阳长安两京历史地理及两京之间交通地理的论著，综合运用历史地理学，古都学、建筑史学、考古学等学科的理论方法，对洛阳长安两京选址建都的实践与理论、都城制度与建置、两京制的形成和发展、两京空间结构形态发展、演变的特征及规律等做了较为深入的探讨。

本书为论文集，共收录论文17篇，包括《张舜民〈郴行录〉之文学研究》《阅读史视域下胡适的文学眼光、观念心态与文学革命“前史”——作为“思想草稿”的〈胡适留学日记〉》等，通过对不同时代日记文本的研究，多视角地揭示诸如历史真相、社会变迁、时代更迭、官场政坛、文学创作等方面，进一步凸显日记作为重要史料补充的史料和文献价值。

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自身理论进展、社会学人类学研究成果等，对逻辑与社会文化之关系进行了深入分析，以期促进STS、科学哲学与逻辑学的研究。

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自身理论进展、社会学人类学研究成果等，对逻辑与社会文化之关系进行了深入分析，以期促进STS、科学哲学与逻辑学的研究。

本书运用传播学理论对外宣翻译进行研究。首先厘定了外宣翻译的相关术语概念，明确了外宣翻译的研究对象、研究范围及其区别性特征。同时结合现阶段的外宣工作的特点和战略任务，归纳和总结我国外宣翻译研究面临的机遇和挑战，探讨了可供进一步深入研究的领域。

本书从语言、文化、文学等多视角，围绕壮、泰谚语的文学属性、语言属性和文化属性进行深入细致的解读或对比分析。壮、泰语谚语具有鲜明的审美特征与语言特征，蕴含着丰富的文化内涵。其文学属性较为相似，然语言与文化属性存在一定的差异性，这是由于两个民族历史演变和社会变迁的结果。构建多元视角下壮、泰谚语比较研究的理论框架，为世界谚语文化交流和不同民族的谚语比较研究提供借鉴。通过壮、泰民族的谚语比较研究，探求两个民族的语言同源关系及历史文化渊源关系，增强两个民族的语言与文化认同感，将促进壮、泰民族传统文化交流，增进相互理解，促进民心相通。