《新闻学与传播学经典译丛•大师系列:变化中的时间观念》内容简介：伊尼斯临终前出版的另一杰作，宛若女皇武则天留下的无字碑，读者可以放飞无限的遐想；阐述两大主题：媒介的时间偏向和空间偏向；分析了美帝国主义的根源、特征与危害，旗帜鲜明，鞭辟入里，令人振聋发聩，具有重大的现实意义。 海报：

《新闻学与传播学经典译丛•大师系列:变化中的时间观念》内容简介：伊尼斯临终前出版的另一杰作，宛若女皇武则天留下的无字碑，读者可以放飞无限的遐想；阐述两大主题：媒介的时间偏向和空间偏向；分析了美帝国主义的根源、特征与危害，旗帜鲜明，鞭辟入里，令人振聋发聩，具有重大的现实意义。 海报：

哈罗德·伊尼斯（Harold Innis，1894-1952），加拿大经济史家、传播学家，加拿大传播学派及媒介环境学派的奠基人，和马歇尔·麦克卢汉被誉为多伦多传播学派的双星。在学术生涯的前20年，开创了大宗产品经济研究，名震一时。在学术生涯的后10年，他华丽转身，开创了媒介、传播和传播史研究，被誉为传播学技术学派（今名媒介环境学派）的奠基人，《帝国与传播》、《传播的偏向》、《变化中的时间观念》是他病入膏肓的最后几年陆续问世的三部经典。

本书是一部时间观念的演化史。作者通过确立两类原始时间经验??标度时间经验和时间之流经验??勾勒出以二者为基础衍生出来的众多时间观念的交响与变奏。从思想史的角度，发掘当代哲学和科学中时间再发现的意义。 作者不仅关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；同时更力求破除把时间当作一个物理学哲学问题来思考的传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义，对于如何理解技术时代，理解近代科学中两大传统??数理传统和博物学传统??之交汇整合，也多有创见。

《时间的观念》确立两类原始时间经验，标度时间经验和时间之流经验。构画在两类原始时间经验之上生长出来的众多时间观念的交响与变奏，从思想史的角度，发掘当代哲学和当代科学中时间再发现的意义。 目 录 序 言 第一章 导论：两种原型时间经验 一，时间的象征 二，计时与标度时间经验 三，生命体验与时间之流经验 四，时间概念的起源：先验的和后验的 第二章 中国传统时间观 一，测度时间概念 二，本源性的标度时间：“时” 三，对时间之流泰然任之 四，循环观与线性观 第三章 希腊传统：测度时间与循环时间观 一，淡薄的历史感 二，循环时间观 三，时间被消除或降格：爱利亚学派与柏拉图 四，时间是运动的数：亚里士多德 第四章 基督教文化：时间之流与线性时间观 一...(展开全部)

本书是一部时间观念的演化史，从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义；并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合，也置于时间的视域之中。

本书是一部时间观念的演化史。作者通过确立两类原始时间经验??标度时间经验和时间之流经验??勾勒出以二者为基础衍生出来的众多时间观念的交响与变奏。从思想史的角度，发掘当代哲学和科学中时间再发现的意义。 作者不仅关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；同时更力求破除把时间当作一个物理学哲学问题来思考的传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义，对于如何理解技术时代，理解近代科学中两大传统??数理传统和博物学传统??之交汇整合，也多有创见。

作者简介： 王利芬，女，1986年毕业 于华中师范大学政治系获法学 学士学位。同年考上该校中文 系文学评论专业研究生，获文 学硕士学位。1989年毕业分配 至武汉大学中文系教授双学位 班的大众传播学，1991年考入 北京大学中文系当代文学评论 专业获文学博士学位。1994年 分配至中央电视台新闻评论部 工作至今。

内战的时代或许已经结束，但过去的几十年里它又在世界各地频频爆发，巴尔干、卢旺达、布隆迪、索马里、斯里兰卡、叙利亚……内战正逐渐成为人类颇为广泛、颇具破坏性且独具特色的有组织的武装暴力形式。如何定义这些形式的暴力，关系到政治、军事、经济和人道援助、国际法立法执法等方方面面，甚至影响到整个世界格局和全球人类的命运。正如作者所言：“当今的时代要求我们正面地直视内战。” 我们以为我们了解内战，但它究竟是什么，不是什么？这有着漫长而歧义纷出的历史，从罗马共和国到早期现代欧洲，一直到当代。对内战的定义是一个重大的政治问题，内战之为内战，取决于谁是统治者谁是反叛者，谁是战胜者谁是战败者，谁是当事者谁是局外人。称一场冲突为内战，可以由外部力量是置身事中还是作壁上观而判定——从美国革命到伊拉克战争，核心的观点都是随着视角的变化而变化。 关于战争的研究，历来不乏名家名作...(展开全部)

内战的时代或许已经结束，但过去的几十年里它又在世界各地频频爆发，巴尔干、卢旺达、布隆迪、索马里、斯里兰卡、叙利亚……内战正逐渐成为人类颇为广泛、颇具破坏性且独具特色的有组织的武装暴力形式。如何定义这些形式的暴力，关系到政治、军事、经济和人道援助、国际法立法执法等方方面面，甚至影响到整个世界格局和全球人类的命运。正如作者所言：“当今的时代要求我们正面地直视内战。” 我们以为我们了解内战，但它究竟是什么，不是什么？这有着漫长而歧义纷出的历史，从罗马共和国到早期现代欧洲，一直到当代。对内战的定义是一个重大的政治问题，内战之为内战，取决于谁是统治者谁是反叛者，谁是战胜者谁是战败者，谁是当事者谁是局外人。称一场冲突为内战，可以由外部力量是置身事中还是作壁上观而判定——从美国革命到伊拉克战争，核心的观点都是随着视角的变化而变化。 关于战争的研究，历来不乏名家名作...(展开全部)