The end of the 20th Century was considered the end of history, even the end of utopias. With the fall of the Berlin Wall, liberal-democratic capitalism was finally accepted as the preferred socio-political system. Now, in the first half of the 21st Century, the last big utopia of the 1990s has disintegrated. We are faced with the calamities of exploding global warming, new wars that threaten to get nuclear, September 11, financial meltdown, digital control over our lives depriving us of our freedoms, and political populism driven by a depth of cynical self-interest that reveals the unstable nature of democracy itself. Slavoj Žižek is the closest thing philosophy has to a superstar. He returns to the screen with The Pervert’s Guide to Utopias, the third in the celebrated series of films directed by Sophie Fiennes. Through his unique analysis of classic films, mainstream blockbusters, cult B-movies, popular TV series, music videos and political and current events, Zizek provides the essential cognitive mapping for our predicament in these apocalyptic times. “With the rise of new threats, utopias were mostly replaced by dystopias which brought to an end the ongoing catastrophic tendencies,” says Zizek. “Movies became obsessed with some version of global apocalypse and a miserable post-apocalyptic life. But what one should take care to notice is that efforts to depict a new post-apocalyptic society often indulge in imagining a new authentic society of close personal links, without alienated state institutions. One man’s dystopia can be another man’s utopia. For today’s new populist Right, a society where sexism and racism are prohibited can only be a new totalitarian order. Today sexuality is permeated by opposing utopian visions of a new conservative order or the new ‘non-binary’ possibilities. Anarchist utopians think if we abolish the state authority, a new global solidarity will emerge.” Žižek’s matrix of ideas and Fiennes’ visually inventive direction delivers entertainment and revelation in equal measure. The Pervert’s Guide to Utopias does not offer a simple solution or seek to impart some dogma: it enables viewers to make their own choices and, above all, to become aware of the true implications of those choices.

電影《變態者意識形態指南》是由斯洛文尼亞的哲學家、拉康精神分析專家斯拉沃熱‧齊澤克編寫劇本及主演、由蘇菲‧費因斯(Sophie Fiennes)執導。如齊澤克的另一部《變態者電影指南》一樣，它透過穿梭於著名的電影場景之間來勾勒出一個理解藝術和世界的精神分析理論框架，是某種意義下一部「紀錄片」。

乌托邦实验是一本神秘的传奇绘图小说，但是一群之前从无任何联系的人却发现自己拥有了这本小说的原稿，于是他们的生活突然因此一团乱。 　　他们不断遭受神秘杀手组织 The Network 的追杀，于是这群受惊的人群如果想要存活，只有唯一一条路：那就是逃亡。

地球は２０世紀以降、数百年に亘る自然破壊や生態系破壊、核や生物兵器などを使用した戦争により、大地が汚染や崩壊で荒廃し、大多数の動植物が死滅していった。そして、地球史上６度目の大量絶滅‘ビッグシックス’を迎えた。 　　そんな中、人間は空中に都市を建設し、絶滅寸前の動物達を移住させ、種の保存を試みた。空高くに隔離されたこの空中都市では、長い年月をかけて動物達が進化を遂げた。人工的な遺伝子交配を経て進化した彼らは、言語を獲得し、二足歩行をする特殊な生命体として文明を築き始め、何不自由なく幸せな暮らしを営むまでに発展を遂げた。もはや、下界の存在を思う者は居なくなっていた―― 　　ある日、一粒の植物の種が空中都市に紛れこんでくる。種を拾った空中都市の子供達は、外の世界を覗いてみたいという衝動を抑えられなくなり、まだ見ぬ世界へ冒険に出ることを決意した。 　　ひとたび地上に降りると、決して戻れないということを知らずに……

托马斯被疑似是同性恋，经常被他所在的贫民窟少年们挤兑。他通过网络认识了来自不同社会背景下的朱利安，以寻求一段不一样的经历。他们发现巴黎近郊的乌托邦式建筑，在那个时代，追求更好的未来仍是社会的一个目标。然而在这片空置的建筑中，他们慢慢找寻到了属于自己的乌托邦。

来自（真实之泪×花开伊吕波×Tari Tari）演唱会的Live BD。BD中收录三作女性角色共演的新作OVA《utopia》，作为特典制作的OVA动画《utopia》，是以演唱会主题歌《utopia》为基础制作的新作动画。

中国吉林省的一个偏远山村，那里卫生条件有限，几十年前周边村民生活使用的都是当地的地表水，由于水质的问题，很多人得了“克汀”病，病人的后代出现智障的情况非常多。后来当地改善了饮水环境，使用了自来水或深井地下水，这种病也就逐渐消失了。但众多的智障群体又成了社会问题。于是在1986年，当地政府和卫生部门组织了一个“扶贫社”，将这些人集中起来共同生活，因此被人称作“傻子屯”。今天这里已经是个集体农场，生活在这里的已经不完全是智障者，还有聋哑人、精神分裂症患者、以及农村中无法独立生存的农民，共计40人。由于当地经济条件不好，每年政府给的拨款远不够这些人生活所用，于是他们自食其力，共同劳动，也共同分享劳动成果，过着近乎“乌托邦”式的生活，因此也有人把这里叫做“乌托邦”大院。本片就是对这些社会最最底层人群的记录。

伊朗导演苏赫拉布·沙希德·萨利斯于德国拍摄的电影中，《乌托邦》是最出名的一部，被认为是他的杰作。电影讲述了柏林一家高级妓院中皮条客和他手下五个性工作者之间的故事。皮条客经常使用肢体暴力，盘剥女人的工作并操控她们彼此仇视，而女人们则抱着对未来的期许，却永远逃不开妓院的四围。

伊朗导演苏赫拉布·沙希德·萨利斯于德国拍摄的电影中，《乌托邦》是最出名的一部，被认为是他的杰作。电影讲述了柏林一家高级妓院中皮条客和他手下五个性工作者之间的故事。皮条客经常使用肢体暴力，盘剥女人的工作并操控她们彼此仇视，而女人们则抱着对未来的期许，却永远逃不开妓院的四围。