《叙事与中国经验》从汉语小说的表达实践入手，尝试以故事与经验的切身性为基点，对近十余年中国叙事文学发展变化脉络中的一些很值得关注的新质或征候予以具体考察，并将叙事伦理作为批判性地料理现代性知识的有效方式，体现出作者在后现代文化语境中重建大学价值的努力。

《声音与经验:教育叙事探究》力图为教育叙事研究建立理沦和方法系统阐述的基本框架，通过对中西方叙事理论和方法的梳理反思，尤其是对教育叙事理论资源的辩证分析，提出把教育叙事的理沦建立在教育叙事与日常教育实践关系的基础上。进一步从方法论角度出发，在经验收集、意义诠释和伦理规范等三个方面，对如何收集个人经历或故事素材、进一步深化叙事，以及描述与诠释的关系等方面，提出了教育叙事研究的一般策略和方法，廓清了教育叙事研究的方法论及其意义。并且从人文与科学的思维方式、序列与位置的时空关系、诠释与解释的不同取向、前台和后台：主观与客观等四个方面。

丁钢，男，浙江绍兴人。先后就读于黑龙江大学和华东师范大学，获哲学学士、文学硕士和教育学博士学位。现为华东师范人学教授，主要从事教育文化与社会、中国教育、教育叙事等方面的研究。发表论文百余篇，出版著作十余种，主持国家与省部级课题多项。

中国的发展，有其自身的逻辑。这个逻辑，即中国模式，探讨的是中国发展与改革的经验。随着国际形势的变化和中国改革与发展的深化，中国模式的问题在今天再次变得越来越重要。在国际层面，中国发展和改革的现状已经产生了两个全然不同的预测，一个是“中国世纪”来临，另一个是中国的改革和发展已经进入“残局”。 那么，中国未来的发展道路究竟会是什么样的呢？中国之所以是中国，究竟有没有自己独特的东西？一个国家总是有自身的发展逻辑，那么，这个模式是怎样的？这个模式的内在和外在含义是什么？这个模式从何而来，往何处去？是即将进入“中国世纪”，还是中国的改革进入“残局”？ 只有通过观察中国的实践和中国的经验，才能理解中国模式，也才能回答上述这些问题。在过去的数年里，《中国模式》作者郑永年对中国的发展模式做了大量、深层次的观察和思考，凭借其深厚的学术功底、独立的批判精神，透过各种纷繁表象，超越各种政治化的主义纷争，探求中国模式的核心，对中国模式的优势和劣势给予了冷静、公允、坚实有力的分析和阐述。 《中国模式》第一版出版之后即成为中央党校的指定教材和《亚洲周刊》的2010年十大好书。此次修订，新增十几万字内容，并对原有内容进行了细致的精简，内容的更新超过了50%。

中国模式已经成为媒体和社会传播的热门词汇，但中国模式到底是什么，它如何发展而来，它的未来会怎样，却还鲜有深入透彻的系统研究。 本书作者凭借其深厚的学术功底、独到的分析眼光和独立的批判精神，透过纷繁的表象，超越各种主义的纷争，对关乎国运的诸多重要政治社会问题给予了冷静、公允、坚实有力的解释。

《中国叙事之学:结构、历史与比较的维度》是一部从中国叙事实际出发，以中国叙事实践和理论为对象的中国叙事（学）研究专著。全书分上、中、下三编：叙事的形象：生成、结构与意义；叙事的历史：从史传到章回；叙事的质性：诗学与叙事学比较。上编主要以叙事作品和形象为直接对象，中编聚焦于叙事（文体）的历史演变，下编则是对中国叙事质性的总体观照。全书有点有线有面，从文本到文体到总体，结构、历史与理论相结合，技术、审美与精神相汇通，从不同维度开拓了中国古代小说研究、中国叙事（学）研究的空间，将中国叙事（学）研究提升到了新的高度。无论学术思想还是研究方法都具有重要的原创性，对其他研究也富有启发意义。

本书是利科先前著作《活的隐喻》的继续发展。利科比较了奥古斯丁《忏悔录》中的心理时间概念和亚里士多德《物理学》中的物理时间或宇宙时间概念，并分析两种对立时间观的内在疑难。为了解决这种疑难，利科尝试利用亚里士多德《诗学》中的“情节”概念把时间与叙事结合起来。由此，利科结合现象学、历史编纂学和虚构的叙事理论建立起自己的叙事理论。通过把时间性与叙事性联系起来的创造性工作，利科为我们理解时间的本质和主体的自我理解提供了新的可能。

本书是利科先前著作《活的隐喻》的继续发展。利科比较了奥古斯丁《忏悔录》中的心理时间概念和亚里士多德《物理学》中的物理时间或宇宙时间概念，并分析两种对立时间观的内在疑难。为了解决这种疑难，利科尝试利用亚里士多德《诗学》中的“情节”概念把时间与叙事结合起来。由此，利科结合现象学、历史编纂学和虚构的叙事理论建立起自己的叙事理论。通过把时间性与叙事性联系起来的创造性工作，利科为我们理解时间的本质和主体的自我理解提供了新的可能。

本书分为上下两篇：上篇从第一章到第五章，为理论基础篇，主要介绍了价格发现模型、市场绩效的衡量方法、流动性与资产定价等微观结构理论中最重要的方面，并以这些理论知识为基础，探讨证券市场微观结构的优化设计、发展走势及对证券交易市场结构演变的深远影响；下篇从第六章到第十二章，这一部分的内容主要来自于近年我们对中国股市微观结构所作的一系列实证研究，这些研究运用微观结构的一些基础理论和方法，来刻画中国股市微观结构的特点及其对市场运行绩效的影响，可称之为中国的经验。 　　每一篇和每一章的正式叙述将采取尽可能统一的模式，上篇强调的重点是模型所产生的思想及对微观结构设计的指导意义，下篇则强調中国股市在微观结构方面的实践与经验。 　　在本书的后记部分，我们对市场微观结构理论的发展加以总结，看一看我们可以从中学到些什么，哪些问题还是我们所未知的，哪些方向是未来需要继续研究...(展开全部)

本雅明一直以一个自由作家和翻译家的身份维生。他几乎将一生奉献于写作。他写了大量的有关十九世纪的文化、文学论文。本书收编了作者自19 15年所写的《评弗里德里希·荷尔德林的两首诗》(《诗人之勇气》《羞涩》)，1920年所写的《德国浪漫主义的艺术批评概念》，1931年创作的《评弗兰茨·卡夫卡的建造中国长城时》，1933年《经验和勇气》再到1934，《弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年》，1938年的《致格尔斯霍姆· 朔勒姆的信》，总计十二篇力作。其中《评陀思妥耶夫斯基的人(白痴)》、《评歌德的(亲合力)》、《贝尔托尔特·布莱希特》等几篇均写得有艺术见解，又有细腻情感的表达。