统观全局，概览全貌，针砭其弊，试开药方。本书以中国叙事学构建为发问前提，考察叙事学在中国的际遇、特点和风貌，提出中国叙事学构建的问题和方法。叙事学自西而东，恰逢中国文论“失语症”，来自灵魂深处的焦虑在一定程度上引发了叙事学在中国蓬勃的研究态势。中国学者提出了非常有特色的叙事学中国研究新方向，并在方法论上有新突破。毫不意外，中国经验、中国气象引起了中国学者极大的兴趣：中国学者总结中国传统叙事经验，并力图与来自异域的叙事理论相比照、相融合；同时也开始注意现代小说叙事经验的理论价值。在中国的叙事学研究鲜明贯穿了中西比较、古今对话理路，突出了叙事理论的中国个性。中国学者提出了关于“中国叙事学”的初步构想，但作为一门学科的中国叙事学还在路上，问题出在哪儿？如何解决问题？接下来要做的工作也许更艰难。中国叙事学的身影已经影影绰绰，如何使这个身影更清晰、更明朗？或者...(展开全部)

叙事学是在高潮迭起的文学批评中涌现出来的一门新型学科。《叙事学》为“文学理论批评建设丛书”中的一本，从叙述、故事、阅读这三方面阐述了叙事学的基本理论知识和基本问题。值得一提的是，“阅读”一章，将形式批评与意义阐释结合起来，强调文本的未完成性和可交流性，强调读者阅读过程中的自主性、参与性和创造性。而这种从文本向读者的转移实际上是走出结构主义城堡的初步。此外，书中对情节完整性的诘问和提出的“过程论”人物理论等也是变革和拓展经典叙事学的尝试。

《叙事学导论》系教育部学位管理与研究生教育司推荐的“研究生教学用书”之一。叙事学理论自20世纪六七十年代逐渐形成以来，不断得到发展与完善，迄今仍受到国内外学界、高校与文化研究等领域的广泛关注，成为十分活跃的理论之一。《叙事学导论》致力于对叙事学基本理论作系统的探讨，力图较为完整地描述出这一理论的基本框架，对涉及叙事学的一系列重要问题，诸如叙事框架的构建、叙述交流过程、叙述声音、叙述聚焦、叙述时间、人物结构模式与人物描绘等，都在理论与实践相结合的基础上，力图作出合理的阐述，以提供切入叙事学的基本途径，并运用这一理论进行实践分析。同时，《叙事学导论》从理论发展的角度出发，对叙事学的发展作动态的描述，在以经典叙事学的探讨作为基础的情况下，对由经典叙事学向后经典叙事学的拓展以及后经典叙事学语境下的研究均作了必要的说明，而且在关注文本与语境相互关系的基础上，通...(展开全部)

本书主要由经学传统与哲学诠释、话语开放与范式转换、资源清理与生成研究、互动对话与透视比较、智慧灼见与思想启迪五部分组成。作者站在时代的立场上、怀着一种积极的态度探索并追寻“中国哲学”。“中国哲学”及其学科范式、叙事方式的创新始终与“什么是哲学”、“中国有没有哲学”等问题纠缠在一起。拥有五千年悠久历史的中国不仅有哲学，而且还有自己的哲学方式。在创写中国哲学史及其哲学学科范式创新的要求背后，潜伏着中国民族主义的觉醒。

本书主要由经学传统与哲学诠释、话语开放与范式转换、资源清理与生成研究、互动对话与透视比较、智慧灼见与思想启迪五部分组成。作者站在时代的立场上、怀着一种积极的态度探索并追寻“中国哲学”。“中国哲学”及其学科范式、叙事方式的创新始终与“什么是哲学”、“中国有没有哲学”等问题纠缠在一起。拥有五千年悠久历史的中国不仅有哲学，而且还有自己的哲学方式。在创写中国哲学史及其哲学学科范式创新的要求背后，潜伏着中国民族主义的觉醒。

叙事是人类与生俱来的一种基本的人性冲动，它的历史几乎与人类的历史一样古老。然而，把叙事这一重要现象正式纳入研究的视野，却是非常晚近的事。20世纪60年代末，受结构主义思潮的影响，叙事学作为一门学科在法国正式诞生。应该承认，结构主义叙事学所取得的成绩是巨大的，它的影响也是深远的，它建立的理论模式，使人们能够对叙事作品复杂的内部机制进行细致准确的解析，而不至像以前那样因缺乏分析工具而只能流于对情节、人物等大范畴作粗糙的描写。

新叙事学：跨学科叙事理论，ISBN：9787301054505，作者：（美）戴卫·赫尔曼（David Herman）主编；马海良译

浦安迪（Andrew H.Plaks）博士是美国普林斯顿大学东亚系资深教授，并兼任以色列希伯莱大学东亚系教授。主要著作又《〈红楼梦〉种的原型和寓意》（Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber,1987,普林斯顿大学出版社），《明代小说四大奇书》（The Four Masterworks of the MIng Novel:Ssu ta chishu,1987,普林斯顿大学出版社），该书的中译本于1993年由中国和平出版社出版。 目前，浦安迪教授正领导着重译中国古代思想名著系列的科研项目，为了推动这一项目的进行，他与许多中国治先秦两汉思想的学者建立了广泛的联系

本书由荷兰文化研究学者彼得·沃斯特拉滕编写，于2009年由加拿大多伦多大学出版社出版，是近年来一部较有影响的电影叙事学方面的著作，内容深入浅出，具有教科书的性质。本书进行了叙事理论与电影分析的严肃而详尽的跨学科研究，在基本概念的基础上，在概念与从好莱坞主流电影到先锋电影的诸多电影文本之间建立了清晰透彻的对话，给人以极大启示，对进行电影叙事学分析有很强的指导意义。

本书的范围涉及近年有关（文学中的以及非文学中的）各种叙事理论的方方面面，显示这些理论如何已经改变了我们对不仅是虚构作品，而且是诸如传记与历史写作这样的非虚构作品的理解。华莱士·马丁通过对同样几部作品的反复分析比较和评价这些理论。这些例子是：凯瑟琳·曼斯菲尔德小说《幸福》、欧内斯特·海明威的《弗朗西斯·麦康伯夫妇的短促幸福生活》和《哈克贝历·芬历险记》以及基于传统民间故主题“失而复得的情人的礼物”的一系列故事。 马丁首先描述了1960年以前英美文学批评中有影响的小说理论，然后综览了其后一代的理论发展。在这一时期中，叙事已经成为一个国际性的和跨学科的研究课题。本书的主要章节刻画了从对情节的结构分析到对叙事话语、读者反应以及解释问题的详尽研究这一转变。马丁在其与传统文学批评和其他可能的阅读方法这一更大语境的联系之中审视了形式主义、结构主义以及符号学...(展开全部)