古乐书的解诂著作。清代李光地撰。共五卷。对历代典籍中有关乐论进行辑录、注解。第一卷为《乐经》，选取《周礼·大司乐章》;第二卷为《乐记》，选取《礼记·乐记》;第三卷为《附乐经》，选取《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》有关文字;第四卷为《附乐记一》，第五卷为《附乐记二》，辑录经、传、子、史诸书的有关文字。雍正五年刊印。

古乐书的解诂著作。清代李光地撰。共五卷。对历代典籍中有关乐论进行辑录、注解。第一卷为《乐经》，选取《周礼·大司乐章》;第二卷为《乐记》，选取《礼记·乐记》;第三卷为《附乐经》，选取《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》有关文字;第四卷为《附乐记一》，第五卷为《附乐记二》，辑录经、传、子、史诸书的有关文字。雍正五年刊印。

由田君著的《古乐七考》从七个方面考证古《乐》。“前编”之三考（《乐书》与《乐记》考、《乐记》与《乐论》考、《乐记》与《乐经》考），旨在梳理先秦乐籍，左右采获，辨正关系，为古《乐》之考证，构筑基础，建立规模，拥彗导路，诚可谓也。“后编”之四考（《乐经》释疑、《乐经》时代考、《乐经》佚文考、《乐经》馀绪），旨在论证古《乐》本体，发覆解蔽。

艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。艺术已成为人类社会一项重要的文化构成，艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中，那些有经典性的代表作品，不但是艺术家本身的才华表现，也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败，揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。源远流长的中国艺术殿堂是多姿多彩的：精美的原始彩陶、辉煌的商周青铜器、神圣的历代宗教壁画、博大精深地雕刻以及美轮美奂的音乐、戏剧，无不体现着中国艺术的无穷魅力。在这里，既有审美的欣赏，更有历史的认知与启示。《中国艺术史话》以精炼、浅显的语言与精美的艺术图片共同阐述人类源远流长的艺术发展历程，多方面展示了我国各种艺术的精华，多角度介绍了中国艺术的发展脉络。

艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。艺术已成为人类社会一项重要的文化构成，艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中，那些有经典性的代表作品，不但是艺术家本身的才华表现，也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败，揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。源远流长的中国艺术殿堂是多姿多彩的：精美的原始彩陶、辉煌的商周青铜器、神圣的历代宗教壁画、博大精深地雕刻以及美轮美奂的音乐、戏剧，无不体现着中国艺术的无穷魅力。在这里，既有审美的欣赏，更有历史的认知与启示。《中国艺术史话》以精炼、浅显的语言与精美的艺术图片共同阐述人类源远流长的艺术发展历程，多方面展示了我国各种艺术的精华，多角度介绍了中国艺术的发展脉络。

天高有九重，地亦分九泉； 洪荒肆虐，便是那九泉被打开，禹帝将那洪荒妖兽，神鬼妖魔，纷纷赶回了九泉之中，铸鼎镇压之，并让人间帝王世代守护。 直到有一天，九鼎失落了。 他是庸碌的富家子弟，却因莫名其妙的灵异事件成了一个活死人，有家而不得归。 直到有一天，从别人的口中听说，他从小生活的故乡并不存在... 故乡都不存在了？那父老乡亲呢？ 本书是个以山海经洪荒神话为背景的灵异类故事，与道，佛并无多大关系。讲的是佛陀东渡之前的地府由来。

天高有九重，地亦分九泉； 洪荒肆虐，便是那九泉被打开，禹帝将那洪荒妖兽，神鬼妖魔，纷纷赶回了九泉之中，铸鼎镇压之，并让人间帝王世代守护。 直到有一天，九鼎失落了。 他是庸碌的富家子弟，却因莫名其妙的灵异事件成了一个活死人，有家而不得归。 直到有一天，从别人的口中听说，他从小生活的故乡并不存在... 故乡都不存在了？那父老乡亲呢？ 本书是个以山海经洪荒神话为背景的灵异类故事，与道，佛并无多大关系。讲的是佛陀东渡之前的地府由来。