《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继绝开新之作。

在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。 悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。

在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。 悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。

李家浩教授为知名的古文字学家，长期从事出土简牍文献的整理与研究。本书结集了李家浩教授近四十年来有关出土文献所见古人名之重要研究成果，凡三十篇。论文注重结合传世文献与甲骨、铜器、简帛、货币、玺印等多种出土文字资料，从文字释读、人名疏证、史事考定等诸多维度展开考察与探讨，其中有关吴、越、楚诸王名字的细密考证，在学界具有较大的影响。此次结集出版，对已刊论文又重加订补，并收有多篇尚未发表的近年新作，具有重要学术价值。

《殷虚书契解诂》是吴其昌教授的一部重要论著，也是甲骨文研究史上的一部重要著作，1934年起在武汉大学《文哲季刊》第三卷二、三、四号，四卷二、四号，五卷一、四号，六卷三号连载，是据作者手书刊印的。 此书以罗振玉的《殷虚书契》为依据，逐片逐句逐字解诂，精密细致，有许多创见，吴其昌继承了王国维先生首创的缀合甲骨残片，推论殷商世系的方法，在缀合复原、同文互补方面，做了许多的工作。 《殷虚书契解诂》目录 殷虚书契解诂 殷虚书契解诂（一续） 殷虚书契解诂（二续） 殷虚书契解诂（三续） 殷虚书契解诂（四续） 殷虚书契解诂（五续） 殷虚书契解诂（六续） 殷虚书契解诂（七续）

《春秋公羊经传解诂》为汉末何休所作，何氏精研六经，世儒无及，为著《解诂》，覃思十七年不窥门，而终成此公羊学最权威之读本。考虑到公羊学对中国古代政治的诸多影响，《解诂》也就成为了理解中国古代政治哲学的必读书目，甚至是伦理修身层面外，理解孔子的重要途径。本次整理以余仁仲本与抚州本为主，参考了诸多校勘及研究成果，力图为读者呈现一个最清晰可靠的读本。

《殷虚书契解诂》是吴其昌教授的一部重要论著，也是甲骨文研究史上的一部重要著作，1934年起在武汉大学《文哲季刊》第三卷二、三、四号，四卷二、四号，五卷一、四号，六卷三号连载，是据作者手书刊印的。 此书以罗振玉的《殷虚书契》为依据，逐片逐句逐字解诂，精密细致，有许多创见，吴其昌继承了王国维先生首创的缀合甲骨残片，推论殷商世系的方法，在缀合复原、同文互补方面，做了许多的工作。 《殷虚书契解诂》目录 殷虚书契解诂 殷虚书契解诂（一续） 殷虚书契解诂（二续） 殷虚书契解诂（三续） 殷虚书契解诂（四续） 殷虚书契解诂（五续） 殷虚书契解诂（六续） 殷虚书契解诂（七续）

春秋公羊经传解诂-全5册，ISBN：9787546129334，作者：公羊高

《春秋公羊经传解诂》为汉末何休所作，何氏精研六经，世儒无及，为著《解诂》，覃思十七年不窥门，而终成此公羊学最权威之读本。考虑到公羊学对中国古代政治的诸多影响，《解诂》也就成为了理解中国古代政治哲学的必读书目，甚至是伦理修身层面外，理解孔子的重要途径。本次整理以余仁仲本与抚州本为主，参考了诸多校勘及研究成果，力图为读者呈现一个最清晰可靠的读本。

本书是一部研究上古社会和儒家思想的重要参考资料书。原书85篇，现存39篇，王聘珍的这部《解诂》注重保留旧本原貌，依《尔雅》、《说文》及两汉经师训诂，无杜撰之言。