《古人称谓漫谈》讲述我们的前人创造了无比伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。

古人的称谓千变万状，极为复杂，比如苏轼的不同称谓就有近百种之多。我们今天要学习和研究古代文化，就必须了解关于古人的各种称谓，否则不仅会造成误解，还容易产生笑话。本书是全面研究与介绍古人称谓的辟荒之作，从姓氏、名字，自称、他称、尊称、谦称、官称、讳称、亲属称谓、谥号、庙号、年号、别号、诨号等一直到皇室、妇女、少数民族的称谓都有专门的研究与介绍，特别是详细介绍了这些称谓应当如何正确使用。全书内容丰富、资料翔实，文字深入浅出，并结合有大量实例，十分耐读，是学习古代文化的重要参考书，并可以作为称谓知识的手册使用。 [说古坊系列] 　　本系列包括《古人称谓》《中国吸烟史话》《古代职官漫话》《解密中国古代军队》《解密中国古代战争》。岁月流逝，古人与我们渐行渐远，古人的生活，以我们今人的眼光来看，也日益模糊、隔膜，使我们迷茫、困惑……用通俗生动的语言解读和...(展开全部)

《古人的称谓》系统梳理了中国古代各类称谓的含义与用法，内容涵盖亲属称谓、尊称、官称与地望称、讳称、谦称等日常用语，以及谥号、庙号、尊号与年号等典章制度，特别对帝王专属称谓、文人雅士的别号室名与诨号、古代妇女称谓等都有详尽解说。全书以详实的史料为基础，通过平易晓畅的语言，从多角度呈现古人称谓的丰富内涵，既具学术深度，又兼顾大众阅读需求，堪称研究性与普及性完美结合的典范之作。此次出版，精心编校，修订讹误，并新增四十余幅精美插图，图文并茂。 【编辑推荐】 1.填补空白，开创先河 ——《古人的称谓》是中国文化史研究的拓荒之作，系统梳理了古人称谓的演变与内涵，具有重要的学术价值。 2.内容全面，深入浅出 ——从姓氏、名字、自称、他称，到尊称、谦称，再到帝王、妇女的各类称谓，涵盖广泛，并深入解析背后的历史文化渊源。 3.文字精炼，雅俗共赏 ——行文简明扼要，既严...(展开全部)

《古人的称谓》系统梳理了中国古代各类称谓的含义与用法，内容涵盖亲属称谓、尊称、官称与地望称、讳称、谦称等日常用语，以及谥号、庙号、尊号与年号等典章制度，特别对帝王专属称谓、文人雅士的别号室名与诨号、古代妇女称谓等都有详尽解说。全书以详实的史料为基础，通过平易晓畅的语言，从多角度呈现古人称谓的丰富内涵，既具学术深度，又兼顾大众阅读需求，堪称研究性与普及性完美结合的典范之作。此次出版，精心编校，修订讹误，并新增四十余幅精美插图，图文并茂。

【编辑推荐】 ★你能区别姓、氏、名、字吗？你能准确地称呼家族中的每位亲属吗？古人如何尊称，又如何谦称？中国古人的称谓千变万状，知古人称谓之讲究，方悟中华礼仪之美。 ★这是一本专门写给普通读者的专业读物，一本随时可以翻检的实用手册。 ★资料翔实，文字幽默，深入浅出，并结合有大量趣事轶闻。 ★问世二十多年来长销不辍，读史看剧者常备案几的经典读物。 【内容简介】 在中国，古人的称谓千变万状，林林总总，十分繁复。如大诗人苏轼一人而有苏东坡、苏子瞻、苏端明、西湖长等数十种称呼。基于此，著名学者袁庭栋自学生时代起便沉潜其中，前后二十年，爬梳剔抉，终成此书。 《古人的称谓》是一本拓荒之作，填补了该领域的长期空白。本书从姓氏、名字、自称、他称、尊称、谦称等，到帝王、少数民族的各类称谓，都做了详细的研究，文字简明扼要，深入浅出。

《人称范畴》无论是对人称范畴的语言比较还是单一语言的研究，都具有很高的参考价值。就国内而言，它对研究中国境内众多方言纷繁复杂的人称现象及其历史演化都会有直接的帮助。人称在语言学上指表示言谈角色的语法范畴，《人称范畴》可以说是语种基础最为广泛、探讨最为全面深入的一部专著。它以包含700多种语言的语种库为材料基础，很多结论都是在对这些语言的穷尽性观察和统计的基础上得出的，这提高了相关结论的可信性。

简介：第一次写文，未免有点紧张一本无脑大女主文，女尊文哦不喜勿喷！不喜勿看！

《人称范畴》无论是对人称范畴的语言比较还是单一语言的研究，都具有很高的参考价值。就国内而言，它对研究中国境内众多方言纷繁复杂的人称现象及其历史演化都会有直接的帮助。人称在语言学上指表示言谈角色的语法范畴，《人称范畴》可以说是语种基础最为广泛、探讨最为全面深入的一部专著。它以包含700多种语言的语种库为材料基础，很多结论都是在对这些语言的穷尽性观察和统计的基础上得出的，这提高了相关结论的可信性。

《称谓录(校注本)》在原则上改用现在通行字体，但遇古籍常用的通假字，如“悬”作“县”、“阵”作“陈”、“否”作“不”、“纳”作“内”、“现”作“见”等，以及少数称谓词中的古体字、异体字、为保存古义，概不更动。《称谓录(校注本)》引证用书书名，间用简称。 《称谓录(校注本)》连续引用同一《称谓录(校注本)》，在中国没有间隔的情况下，一般采用承前省略的办法：第一列举收名，以后仅举篇名（仅系史传，仅举人名，春秋三传，仅举年号）。 新、旧唐书，新、旧王代史，如遇史事两书同有记载，则仅注《唐书》、《五代史》；如为某一书所独有的，则加“新”、“旧”，以资识别。 《三国志》下国别史，曾亦以“志”名，称为《魏志》、《吴志》、《蜀志》，但现行版本已改“志”为“书”。《称谓录(校注本)》则仍用旧称。 《称谓录(校注本)》重在称谓。称谓以外的叙述文字，原作者大都经过删节。...(展开全部)