《古今笑》的内容多为真人真事，上自历代君主，下至市井百姓，各色人等，种种笑话，应有尽有。《四库全书总目》载《谭概》三十六卷，谓其分类汇辑古事，以供谈资。实在说笑谈只是其表象，是和着嘻笑怒骂式的幽默，在排解郁闷、说理论事、通达世故的同时，以求矫正世风、革除时弊，导愚适俗、济世利人的。

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在南宋的夜色里，苗岭深处，溪水潺潺，蛮族聚落里灯火微黄。朱辅带着好奇与敬意，踏入辰、沅、靖三州之间的“溪蛮”地界，用笔一寸寸描绘少数民族风俗，就成就了这部俯瞰山川人情的珍贵图录——《溪蛮丛笑》。 这不是山水笔记，也非征伐传奇，而是对“溪蛮”日常的细致观察：他们的衣饰如何编织、发式如何披散、饮食如何安排；婚礼与丧事怎样隆重又带有神秘；土产草药、山林禽兽、节庆仪式，还有村落里的长老、耕种、社交、信仰……每一条目都充满陌生而鲜活的生命气息。 这本书意义非凡，是最早专门记录湖南西部、贵州东部五溪蛮地区民族风情的著作之一。它不仅让我们看到宋代“溪蛮”人的生存状态，也显示出边疆民族与中原世界的交互与差异。若你想体味古人的好奇心，想听见山里族群的声音，从这里就能开启一场穿越千年的文化之旅。

在南宋的夜色里，苗岭深处，溪水潺潺，蛮族聚落里灯火微黄。朱辅带着好奇与敬意，踏入辰、沅、靖三州之间的“溪蛮”地界，用笔一寸寸描绘少数民族风俗，就成就了这部俯瞰山川人情的珍贵图录——《溪蛮丛笑》。 这不是山水笔记，也非征伐传奇，而是对“溪蛮”日常的细致观察：他们的衣饰如何编织、发式如何披散、饮食如何安排；婚礼与丧事怎样隆重又带有神秘；土产草药、山林禽兽、节庆仪式，还有村落里的长老、耕种、社交、信仰……每一条目都充满陌生而鲜活的生命气息。 这本书意义非凡，是最早专门记录湖南西部、贵州东部五溪蛮地区民族风情的著作之一。它不仅让我们看到宋代“溪蛮”人的生存状态，也显示出边疆民族与中原世界的交互与差异。若你想体味古人的好奇心，想听见山里族群的声音，从这里就能开启一场穿越千年的文化之旅。

宋代诗评汇编。据书前自序，此书成于元世祖至元二十六年(1289)。书的编纂体例仿《苕溪渔隐丛话》，以诗隶人，以诗话隶诗；有时诗话后还附有相关的诗作，以供对照比较。全书前集录陶渊明、杜甫、李白等晋、唐诗人30位，后集录欧阳修、王安石、苏轼等北宋诗人29位，共选诗和附诗671首。所选之诗，均为当时“脍炙人口”且有评论可辑者。书中征引的诗话、笔记等著作多达170余种，其间保存了不少散佚的资料。今据中国国家图书馆所藏明弘治十年张鼐刻本影印，收入中华再造善本明代编集部。

《精选古今名贤丛话诗林广记》前集十卷，后集十卷，(宋)蔡正孙辑，明弘治十年（1497）张鼐刻本。蔡正孙，字粹然，自号蒙斋野逸。本书以作者为纲，辑录诗作，然后将编者搜集到的有关诗话的资料附在诗作之后，再将模仿或可比照的诗作附于最后，由此共辑录晋、唐、宋五十九位诗人的六百七十一首诗作，引用诗话等文献七十余种。这些文献，有些在宋代以后便散佚了，幸赖此书得以传承，因此其在保存史料上，具有突出的价值和意义。

胡戟，1941年出生，上海市人。1959年至1967年就讀於北京大學歷史系本科和研究生。現為陝西師範大學歷史文化學院教授。曾任中國唐史學會副秘書長、秘書長、副會長，現任中國敦煌吐魯番學會絲綢之路專業委員會主任。著有《武則天本傳》《隋煬帝新傳》《敦煌史話》《中華文化通志·禮儀志》《中國政治通史·魏晉南北朝卷》《珍稀墓誌百品》，主編《二十世紀唐研究》《史學名篇》《大唐西市博物館藏墓誌》《唐代政治文明》《汪籛教授百年誕辰紀念文集》等書。

尧国后位，从来不是她想要的唯一。 因此，当那一场阴谋突然到来时，她绝然而去，踏上重拾自我的漫漫路途。 云雷立威，皇陵夺宝，破大燕皇族承嗣之谜，建大陆之上第一强军…… 她一路行来，河山在握，这所有的努力，都只为了更骄傲地站在他的身边！ 而那千里迢迢送上的凤冠权杖，是他许以她的永恒记礼。 他一直在等待，像那夜的雨等着新一季的蔷薇。 她一直在流浪，行走的路，却围绕他画着圆圈。 别离是为了回归，纵然归来面对命运苛刻—— “小珂，我但望这不是告别，可若这真的是告别……记得为我更好地活下去。” 纵然归来面对众生谋夺—— “得君珂者，得天下也！” “今日之后，你我……为敌！” …… 天下之争，乱局如棋；情仇对决，步步险招！ 到头来，她能否越过生命藩篱、阴谋巨浪，安然走到他的身边？ 到头来，她能否越过生命藩篱、阴谋巨浪，安然走到他的身边？